Иконопись затаилась в глубинке: в Суздале и суздальских краях возникли целые поселения иконописцев – Мстера, Палех и Холуй. Из них Палех и Холуй уже переняли «фряжский стиль»[3] и «натуралистическую» живопись. В Малороссии еще в XVII в. в ход пошли «натуралистические» иконы: успех, сопутствовавший таланту Боровиковского, привлек всеобщее внимание.