Смаджа Клод

можно представить две линии развития влечений субъекта:

1. Первая линия галлюцинаторная. Она ведет влечения к относительно законченной структуре, соответствующей, по П. Марти, «генитальной, высшей эдипальной точке развития». Все действующие стороны, вовлеченные в формирование первичного нарциссизма, играют свою роль на своем месте. Влечения повторяют судьбу двойного поворота, открывающего доступ к наслаждению в пассивности. Галлюцинаторная реализация желания содействует развитию

аутоэротизма, фантазматической жизни и мышления. Эдипов комплекс вовремя десексуализируется, и Сверх-Я занимает свое место как психическая инстанция и депозитарий влечения смерти. Кастрация становится организатором психической жизни.

2. Вторая линия травматическая. Она ведет влечения к искаженной и деформированной структуре. Первичный нарциссизм содержит значительные дефекты, связанные со слабостью действующих сторон, вовлеченных в его формирование. В частности, влечения «дают осечку» при реализации двойного поворота, что, в конечном счете, лишает субъекта доступа к пассивности. Из-за этого галлюцинаторная реализация желания не может утвердить свое господство над психическими событиями. Возникают преграды на пути развития аутоэротизма и фантазматической жизни. Травма захватывает территорию. Я преждевременно привлекается для построения автономной системы противовозбуждения, призванной справляться с последствиями травматизма. Вскоре эстафету принимает самоуспокоительное поведение как представитель влечения к смерти с функцией нейтрализации и даже умерщвления возбуждения.

М. де М’Юзан определил оператуарный способ мышления как сверхинвестицию фактического, или реальност