Unknown

Сковородинські ідеї знову ставали популярними у дев’яності роки XIX століття — цьому, зокрема, сприяли й видання, здійсне­ні у зв’язку зі сторіччям від дня смерті філософа. Його платонізм, містицизм, утеча від спокус і оман світу, його теорія самопізнан­ня й християнський символізм — все це було суголосне програм­ним засадам символістів з їхнім утвердженням всеєдності, шу­канням зв’язків явищ та сутностей.

«Людство остаточно стомило­ся від необов’язкових істин, від їх плюралістичної множинності, від їх здрібнілості, приватності думок, партикуляризму мислен­ня, — констатує Петров в „Історіософічних етюдах“. — Людина гине в плині умовних і сумнівних, суцільно безсилих істин»

«Усе має свою логіку. Машина стала для людини способом опанувати світ. Продукція машин безмежно поширила владу людини над світом. Витворений людиною світ речей поволі заступив як ме­тафізичний світ Божого, так і фізичний світ природи. Отже, ми мали б змогу розчленувати в послідовній зміні етапів: ірраціо­нальний світ надлюдського й надприродного; розумовий світ, природний; технічно-речевий, витворений людиною за допо­могою машин»