ru
Фридрих Август фон Хайек

Судьбы либерализма в XX веке

Повідомити про появу
Щоб читати цю книжку, завантажте файл EPUB або FB2 на Букмейт. Як завантажити книжку?
Сборник исторических эссе выдающегося австрийского экономиста, лауреата Нобелевской премии Фридриха Хайека и его воспоминания о своих учителях и коллегах – экономистах австрийской школы и европейских либералах первой половины XX века (К. Менгере, И. Шумпетере, Ф. Визере, Л. фон Мизесе, Б. де Жувенеле, Б. Леони и др.). Рассказывается о развитии либеральных идей в Германии в начале и середине XX века.
Все эссе связаны между собой темой места истории в социальном развитии и роли историков в выработке национального самосознания. В конечном итоге судьбы либерализма зависят от объективности историков и от «возможности истории, которая была бы написана не ради прислуживания особым интересам». Автор решает следующую интеллектуальную задачу: как совместить «верховенство истины» как критерий для всех историков с неопределенностью событий, которые приходится изучать экономистам? Ведь, по его мнению: «Экономист, являющийся только экономистом, не может быть хорошим экономистом».
Книга является ценным источником по истории европейского либерализма, европейской социальной и политической мысли, а также по истории европейского общества начала и середины XX в. Будет полезна историкам, политологам, экономистам и широкому кругу читателей, интересующихся новейшей историей Европы.
Ця книжка зараз недоступна
457 паперових сторінок
Уже прочитали? Що скажете?
👍👎

Цитати

  • Babek Zakirzadeцитує8 років тому
    Что касается историков, то почти заведомо верно, что по крайней мере некоторые из католических историков остались куда свободнее от яда национализма и преклонения перед властью государства, чем большинство других немецких историков (я имею в виду в первую очередь Франца Шнабеля и его «Историю Германии в XIX в.»).
  • Babek Zakirzadeцитує8 років тому
    Актон был католиком, и даже набожным католиком, но в политических вопросах всегда сохранял полную независимость от Рима и, не колеблясь, применял свои жесткие моральные критерии в суждениях об истории самого дорогого для него института – Римской католической церкви.
  • Babek Zakirzadeцитує8 років тому
    В личности лорда Актона соединяются многие черты, делающие его почти единственно пригодным для роли такого символа. По своему образованию он был, конечно, наполовину немец, а в своей исторической подготовке он был немцем в еще большей степени, и по этой причине немцы воспринимают его почти как своего. В тоже время он, как, быть может, ни одна другая фигура недавнего прошлого, объединяет великую английскую либеральную традицию с лучшим, что есть в континентальной либеральной традиции, всегда используя слово «либерал» в его истинном и всеобъемлющем смысле – по выражению самого лорда Актона, для обозначения не «защитников второстепенных свобод», а тех, для кого свобода человека была высшей ценностью, а «не средством достижения более высокой политической цели»

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз