Черчилль и Оруэлл. Битва за свободу

Никогда не сдавайтесь, никогда не сдавайтесь, никогда, никогда, никогда — ни в чем, ни в великом, ни в ничтожном, ни в большом, ни в малом, — не сдавайтесь ничему, кроме голоса чести и здравого смысла. Не отступайте перед силой; не отступайте перед кажущейся подавляющей мощью врага

«Если свобода вообще что-нибудь значит, она означает право говорить людям то, чего они не хотят слышать»1

Ликвидация народа… начинается с лишения его памяти. С уничтожения его книг, его культуры, его истории».

В это время, когда многие их современники утратили веру в демократию, сочтя ее бессильной, ни тот ни другой ни на миг не усомнились в ценности личности для мира и следующих из этой ценности прав — права расходиться во взглядах с большинством и даже упорствовать в своем заблуждении, права сомневаться в правоте большинства, права (и необходимости) допускать, что власть может ошибаться, в особенности если облеченные ею уверены в своей непогрешимости. Оруэлл однажды написал: «Если свобода вообще что-нибудь значит, она означает право говорить людям то, чего они не хотят слышать»

нарушай правила или погибни»

Черчилль, по собственным воспоминаниям, окончил школу «весьма разочарованным»18. Родители сочли его недостаточно умным для карьеры юриста и отправили в армию, обычное прибежище бездарных отпрысков британских аристократических семейств.

Оруэлл однажды написал: «Если свобода вообще что-нибудь значит, она означает право говорить людям то, чего они не хотят слышать»

Оруэлл и Черчилль поняли, что ключевой вопрос их столетия состоит не в том, кто контролирует средства производства, как считал Маркс, и не в том, как функционирует психика человека, чему учил Фрейд, а в том, как сохранить свободу личности в эпоху, когда государство со всей мощью вторгается в частную жизнь. Историк Саймон Шама назвал их архитекторами своего времени10 и «самыми невероятными союзниками»11. У них имелась общая цель — не допустить дальнейшего подъема убийственной государственной машины, начавшегося в 1920–1930-х и достигшего пика в 1940-е гг.

Скорее, ее можно сравнить с живым существом, растущим или уменьшающимся каждый день, с тем,

Ликвидация народа… начинается с лишения его памяти. С