Silvia Miguens Narvaiz

Pues pareciera ser que entre los antiguos griegos, hombres de mar por geografía y por vocación, la actividad de la piratería no hubiera estado mal vista y, por el contrario, formara parte de una de las tantas profesiones posibles para hacer fortuna.

El nombre de Pueblos del Mar es una definición creada por el vizconde Emmanuel de Rougé, conservador del Louvre y sucesor del egiptólogo Jean-François Champollion en la cátedra de Arqueología egipcia del Collège de France.

Pueblos del Mar. Este término agrupa a muy diversos pueblos, de los cuales mucho es lo que se ha escrito y pocas las fuentes que hablen certeramente de ellos. Aunque aparecen en diferentes archivos bajo denominaciones particulares, su existencia o actuación conjunta no ha podido ser totalmente demostrada.

La palabra griega para designar a una colonia es apoikia, (απο: lejos y οικια: casa). El rasgo principal de la apoikia es su condición de polis, con todos sus elementos esenciales que representan la forma de vida griega, trasplantada a regiones no griegas.
De esta manera, la colonización no significaba migración sino más bien expansión, siendo una población que no modificaba su forma de vida sino que se trasladaba y se enriquecía con otras nuevas.

Entre el 146 a.C. y el 138 a.C. Tryphon dispuso fuerzas navales a lo largo de la costa de Cilicia Tracheia, concretamente en Coracesium (Alanya) que se convirtió eventualmente en el cuartel general de los piratas y, muchos años después, sería el último baluarte frente a la acometida romana.

Claramente lo expresa el geógrafo e historiador de la antigüedad: la piratería es posible porque alguien desde la legalidad se beneficia con su existencia.

Después de la destrucción de Cartago en Occidente y la derrota de los griegos en Oriente, Roma se constituyó en la dueña del Mediterráneo y comenzó a llamarlo Mare Nostrum. No existía en ese mar ninguna potencia marítima que pudiera hacer frente a Roma, salvo los piratas.

Posteriormente comenzó un avance sobre la región de Isauria, al norte de Cilicia. Este país salvaje y montañoso, que casi no tenía ciudades y estaba cubierto de montañas, era un verdadero refugio de pueblos que vivían del robo, el saqueo y la piratería. Solo después de una campaña de tres años, pudo ser aparentemente sometida a Roma. Pues, a pesar de su derrota, los isaurios continuaron con sus costumbres depredadoras.

Las águilas romanas surcaban el mar con ganas de sangre pirata. El Imperio vengaría con Pompeyo demasiados años de ofensas y agravios.

Pero, en contra de lo que intentan hacernos creer los autores antiguos, Sexto Pompeyo no fue solo un pirata que se dedicaba al saqueo con un ejército de esclavos, sino un excelente estratega que practicó la guerra de guerrillas y logró integrar un ejército con antiguos soldados de su padre y hermano, con auxiliares indígenas españoles y sicilianos, con libertos manumitidos por él mismo según la antigua tradición romana y con importantes sectores de la población descontentos con la colonización.