- Макс, с прошлым покончено!
- С прошлым никогда не бывает покончено.
Вы пройдете все круги ада Второй Мировой и не будет ни одной страницы, где получится отдышаться.
Это сильно. И даже не про форму, язык, образы, задумку.. Хотя всё на высоком литературном (почти документальном) уровне: содержание и форма изящно сбалансированы, образы выпуклые и психологически достоверные. Так и спрашиваешь автора: где он подсмотрел эти характеры, где услышал стон солдата в Сталинграде, шепчущего: "Мама, мама, я хочу домой!"
Интеллектуальное чтение о том, как смерть становилась обыденностью, ремеслом. Но всем читать я бы не советовала: нельзя остаться чистеньким, даже если ты просто читатель.
Особенно не читать, если вы:
- гомофоб;
- патриот;
- не готов к чтению-марафону;
- решил расслабиться и убить вечерок за книжкой.
Чтение сложное, с высокой концентрацией знаний, приготовьтесь к огромному числу кровавых сцен и леденящих душу подробностей. Подкупает историческая ценность и то, как перед тобой открывается зазеркалье СС.
Книга заставляет думать. И часто по-шопенгауэровски пессимистично. Но на многие вопросы находишь ответы: особенно это касается политической ситуации сегодня, чему способствуют размышления героя и национал-социализме и его сходстве с иными идеологиями.
Читать, если вы:
- умеете и хотите думать (и это можно назвать процессом мышления);
- привыкли выходить за рамки стереотипов;
- интересуетесь историей и способны проводить параллели с современностью.
Помните, роман травмирует психику. Он погружает в болотное месиво событий войны без цензуры. Кем бы вы ни были до прочтения, после вы посмотрите на историю другими глазами. Есть сцены, которые заставляют морщиться, закрывать лицо руками от стыда, другие - глубоко вздыхать, даже плакать.
P.S. Книга не прочитана, она мучительно прожита. Я точно знаю - перечитывать не буду, итак запомню за всю жизнь.
P.S.S. Почему, собственно такое название? Не потому ли, что американо-французский писатель нашел так много материалов, чтобы вывести на свет разума из мрака и молчания своих "благоволительниц", желающих добра демонов?
Полный рот тонкого фарфора, который невозможно остановиться жевать, захлебываясь кровью.
Потрясающая книга.
Большая, толстая и тяжёлая книга. Неоднозначный привкус сопровождает практически все время чтения. Казалось бы, перед тобой просто дневник редкостной скотиняки и перверта, бочонок лото, наудачу выхваченный писательской рукой из большого барабана истории. Но сколько в него вложено отсылок, фактов и труда.
Дело даже не в детальной исторической реконструкции, не в том, что главный герой одинаковым тоном рассказывает о сардинной укладке, эдиповом комплексе и том чем угощался на ужине накануне. Не в жестокости и пассивном пособничестве, не в поиске гуманизма при свете костров из людей неправильной расы, ориентации и т.д. И даже не в условном очеловечивании врага, что многими будет воспринято в штыки. Не в копро, гомо, инцесто и садисто. Не в погружении вместе с героем в реальность, где смешалось выдуманное с настоящим.
Самое главное в "Благоволительницах", прямым текстом говорится на их первых страницах. В том абзаце, где Ауэ говорит читателю - не тужься, не задирай нос, не думай, что ты лучше чем я. Ты не знаешь, как бы ты повел себя в этой ситуации, в этой войне, на какой берег бы выплеснуло тебя волной коллективного бессознательного. А я знаю. А ещё знает Зимбардо с его тюремным экспериментом, Милгрэм со своим электричеством и другие бихейвиористы. Не зарекайся, приятель, ой, не зарекайся.
Принимайте постранично или поглавно, как профилактический препарат от превосходства. От бытия уберменшем. От бытия тех, кого олицетворял Ауэ.
Нелегкого вам чтения.