ru

Эмиль Дюркгейм

Эмиль Дюркгейм, основатель французской социологической школы, родился 15 апреля 1858 года во французском городе Эпинале. Из семьи потомственных раввинов, он после смерти отца отказался от религиозного служения. Окончил в 1882 году "Эколь нормаль" в Париже, в течение трех лет преподавал философию во французских лицеях, после поездки в 1885 году в Германию читал курс лекций по социальной науке и педагогике на филологическом факультете в университете Бордо. С 1896 года - профессор социологии и педагогики в университете Бордо (первой кафедры социологии в мире), с 1902 года - профессор Сорбонны. В 1898-1913 годах Дюркгейм руководил изданием "Социологического ежегодника" - первого в мире специализированного научного журнала по социологии. Самые известные работы Дюркгейма - "Правила социологического метода" (1895), "Самоубийство" (1897), "Элементарные формы религиозной жизни" (1912). Ученому удалось завершить становление социологии как вполне самостоятельной гуманитарной науки с собственным понятийным аппаратом, продемонстрировав возможности глубокого социологического анализа конкретных проблем. Он также настаивал на необходимости применения в социологии объективных методов, аналогичных методам естественных наук, выдвинув принцип: "социальные факты надо рассматривать как вещи". Одним из первых в социологии пытался соединить теоретический анализ социальных явлений с эмпирическим. Дюркгейм является одним из основателей структурно-функционального направления в социологии.
роки життя: 15 Квітня 1858 15 Листопада 1917

Аудіокнижки

Цитати

Роман Петуховцитує2 роки тому
Первейшая цель социологии, как и любой позитивной науки, — объяснить актуальную, близкую нам реальность, которая может влиять на наши мысли и наши поступки. Такой реальностью является человек, а если говорить точнее, современный человек, поскольку для нас нет ничего более интересного в плане познания.
Роман Петуховцитує2 роки тому
Если такая религия и является предметом нашего исследования, то только потому, что она больше, чем любая другая религия, кажется нам способной помочь понять религиозную природу человека, то есть раскрыть сущностную и постоянную характеристику всего человеческого рода.
Роман Петуховцитує2 роки тому
Самые варварские и самые диковинные обряды*, самые странные мифы выражают какую-то потребность человека, какой-то аспект индивидуальной или социальной жизни. Причины, которые верующий* находит для оправдания этих мифов и обрядов, могут быть — а чаще всего и бывают — неверными; однако истинные причины от этого существовать не перестают, и дело науки — обнаружить их.

Враження

sakharevichділиться враженням2 роки тому
🔮Мудра
👍Раджу

  • недоступно
    Эмиль Дюркгейм
    Моральное воспитание
    • 233
    • 118
    • 1
    • 17
    ru
  • fb2epub
    Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз