Евгений Таганов

Евгений Иванович Таганов — прозаик, драматург, сценарист. Член Союза российских писателей (1997) и Союза театральных деятелей Беларуси. Родился в городе Фурманов Ивановской области в семье служащих. Окончил Литинститут им. А.М. Горького (1979) и Высшие курсы сценаристов и режиссеров (1989). В 1984—1986 годах был сотрудником журнала «Неман». С 1986 года работал на киностудии «Беларусьфильм», с 1999 по 2003 год был её главным редактором. Затем перешёл на должность главного редактора Продюсерского Центра «Фаворит-Фильм». Одновременно с этим вёл курс кинодраматургии в одном из белорусских институтов. Последнее время живёт в г. Железнодорожный (Россия). Публиковаться как прозаик начал в журнале «Неман» с 1976 года. Пьеса «Стая» поставлена в Молодежном театре Минска (1988). Пьеса «Адель» названа лучшей на Республиканском конкурсе театральных пьес, в 2001 году она была поставлена в Театре белорусской драматургии. По сценариям Таганова сняты кинофильмы «Душа моя, Мария» (1993). «У попа была собака» (1993), «Адель» (2008), «Полианна» (2008). Кроме этого, принимал участие как соавтор в подготовке сценариев телесериалов «Ермоловы» (2008), «Дело было на Кубани» (2011). Фантастическое в творчестве автора: Цикл романов «Рыбья Кровь» разворачивается в гипотетическом (с точки зрения современной истории) Русском каганате VIII века, объединяющем десять славянских княжеств и раскинувшемся в междуречье Славутича, Танаиса, Итиля. Вблизи места впадения реальной реки Айдар (в переводе с крымско-татарского «Лунная река») в Малый Танаис (Северский Донец), по мнению автора, была столица Русского каганата — город Айдар (в реальности — на этом месте в конце 16 века была основана небольшая крепость Айдарская сторожа), а каган выбирался из князей на 2-3 года. До славян в этих землях (опять же по мнению автора) жили арсы/русы, которые затем были оттеснены славянами на восток, но их ватаги есть и на службе славянских князей. Князь Дарник со своим славянско-арским войском воюет в Малой Азии и Болгарии, на Крите, в Крыму. Даже если не говорить о внеисторичности Дарника как реального славянского князя и о его эпохальных для VIII века свершениях в мировой истории с применением тактики боя и техсредств эпохи рассвета Рима, то описание несуществующих славянских княжеств и явно завышенной материальной культуры VIII века в верхнем/среднем течении реки Танаис (т.е. Дона) позволяет говорить о цикле как об альтернативно-историческом. При этом в цикле явный упор делается не на саму приключенческую составляющую, а именно на прогрессорскую деятельность главного героя по внедрению несвойственных месту и времени принципов управления, вооружений, технологий и тактики ведения войны.