Rocío Pérez Gañán

es la única de las ciencias sociales que intenta hablar sobre los dos aspectos de la naturaleza humana, tanto biológica como cultural

perspectiva «biológica, arqueológica, lingüística, cultural, comparativa y global»

cuatro campos de la antropología general son: la antropología física o biológica (la evolución biológica de la especie humana), la arqueología (los restos materiales), la antropología lingüística (la evolución y estructura de las lenguas naturales) y la antropología social y cultural (los sistemas culturales).

bjeto determinado de estudio: el ser humano (los grupos humanos), un objeto-sujeto de estudio muy complejo que le obliga a adquirir un carácter holístico, es decir, integrador, que va a tratar no solo de conocer (ciencia descriptiva), sino de comprender (ciencia comprensiva) el funcionamiento de los sistemas socioculturales desde la multiplicidad de sus componentes e interseccionalidades.

Pensar en hacer una etnografía como se hacían en el siglo XX, ir a un lugar y convivir varios años con un pueblo o una comunidad determinada se acerca casi más al género ciencia ficción que a una posibilidad real de generar conocimiento en una disciplina

ser racional, autoconsciente, libre, social y dotado de derechos y obligaciones, por el simple hecho de ser reconocido como humano

Para un antropólogo, obtener una visión emic de otra cultura es un objetivo central en el caso de querer realizar una etnografía,

Harris, en su libro Vacas, cerdos, guerras y brujas (1994), analiza, entre otras prácticas culturales, el tabú de los hindúes de comer carne de vaca.

para tirar del hilo, necesitamos antropólogos y científicos sociales.

omos animales sociales y culturales que hemos alcanzado tal complejidad como sociedades que necesitamos desentrañarnos y conocernos para poder tener herramientas que nos sirvan para tener un futuro en un planeta con una especie —la nuestra— que no deja de crecer y con unos recursos finitos y tasas de saturación ecológicas irrecuperables.