Alejandro Zarur Osorio

Conforme iba avanzando me quedaba más claro que ellas y ellos (los que se van y los que se quedan), son quienes pueden, más que nadie, aportar los elementos para encontrar respuestas a las preguntas de investigación; ellas y ellos son los que saben, porque viven y porque reflexionan -en voz alta o en silencio- sobre esa (su) experiencia.

El autor nos recuerda la imposibilidad de abarcar en una sola mirada todos los flancos de un objeto o de un tema de estudio, y que, sin embargo, la fotografía es un medio privilegiado para mirar lo inabarcable, porque la integración de imágenes fragmentadas dará en muchos casos la posibilidad de hacer descriptible a un conjunto que nunca se reúne.

Si para Latour (2010) las fotografías son esclarecimientos parciales, para Bourdieu (1979), la fotografía no sólo tiene funciones sociales en un sentido práctico a partir de lo que aporta o puede aportar al estudio sociológico de un hecho de la vida social, sino en su dimensión histórica

La fotografía es indicio, y como tal, es sólo una parte del todo. “El mapa no es el territorio”

Antes que todo está lo social, y frente a este universo las imágenes entran en tensión. Nada está a la vista desde una sola mirada.

“Las fotografías […] hablan de cosas que están más allá del alcance de las palabras”

sí, la fotografía da lugar a otras imágenes que hacen, a través de la palabra, más visible aún el movimiento incesante de historias singulares y comunitarias que genera la experiencia migratoria, donde cada una cobra sentido social y cada migrante es “alguien

albergues para migrantes de Arriaga, Chiapas (Casa del Migrante. Hogar de la Misericordia) y Nogales, Sonora (Albergue para Migrantes San Juan Bosco), en la ruta de la Caravana de Madres de Migrantes Desaparecidos “Buscamos vida en caminos de muerte” (Movimiento Migrante Mesoamericano).

La fotografía da origen a la palabra, no la sustituye; más aún (como es el caso) cuando lo que se está estudiando es su papel en la experiencia migratoria.

Las funciones sociales de la fotografía en la experiencia migratoria no devienen de la imagen en sí, sino de su contexto, de lo que narran las personas, de las emociones que surgen a partir de la ocasión, el lugar, el motivo y la época de la fotografía.