Luis Alberto de Cuenca

  • Miguel Ángel Vidaurreцитує2 роки тому
    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
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    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
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    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
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    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
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    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
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    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
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    como kathartais (purificadores) y iatromanteis (médico-adivinos)[29].
  • Miguel Ángel Vidaurreцитує2 роки тому
    En el Filebo, Platón apunta una teoría filosófica —la de lo limitado y lo ilimitado, lo uno y lo múltiple, siempre asociada con los pitagóricos— que lleva al hombre muy cerca de la divinidad y que antaño una figura prometeica acercó a los seres humanos
  • Miguel Ángel Vidaurreцитує2 роки тому
    El comprender es el ser existencial del propio poder ser» sostiene Ser y Tiempo. La comprensión no es un proceso puramente intelectual sino el resultado de un modo de estar en el mundo a través de prácticas que conducen a la apropiación de las posibilidades en forma de producción agente: comprender es hacer, particularmente en hacer sentido. El lector comprende cuando hace cosas consigo mismo a través de las palabras de otros. El artista comprende cuando hace cosas a otros a través de sus obras. El agente comprende cuando transforma la realidad a través de su agencia. Comprender es una forma de vida entre la pasividad y la espontaneidad. Comprender es apropiarse de las posibilidades encarnándolas en la mente o realizándolas en la naturaleza. Para la dinámica causal
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