Fernando Mora

Si sueltas un poco, obtendrás un poco de paz. Si sueltas mucho, tendrás mucha paz. Si sueltas completamente, alcanzarás la paz completa.
AJAHN CHAH

Ahora bien, la mente que piensa y el ojo que ve pueden estar tan identificados con conceptos y empeños propios de un tiempo y de un lugar concretos que se estancan y acaban obstaculizando el libre flujo de la energía. Y, cuando la energía se bloquea y nos vemos alejados de nuestro centro, acabamos enfermando, una idea muy semejante a los principios de las medicinas tradicionales china e india. La forma, pues, de impedir este bloqueo y resolver los problemas psicológicos, consiste en hacernos –tengamos muy en cuenta esta frase– transparentes a lo trascendente. Es tan sencillo como eso

Cuando amamos profundamente, lloramos profundamente, y el duelo extraordinario es una expresión de amor extraordinario. El duelo y el amor se reflejan el uno en el otro; el uno no es posible sin el otro.

La palabra inglesa bereave (duelo) deriva de una palabra del inglés antiguo, befearfian, que significa «privar, quitar o padecer un robo». Y, cuando es la muerte la que nos roba, nuestro luto, nuestra pérdida resuena a lo largo del tiempo. Lloramos por los momentos del mañana, por los momentos del mes siguiente y por los momentos del año próximo; lloramos por las graduaciones y las bodas, por los nacimientos y las muertes venideras. El duelo está constituido por innumerables partículas y un sinfín de momentos, cada uno de los cuales puede ser objeto de luto

Cuando otros cuestionan nuestro dolor, lo que hacen es desafiar nuestra relación perenne con las personas amadas que han fallecido, nos tratan como un anatema, nos evitan o nos empujan hacia la curación antes de que estemos listos para ello.

estrategias que los individuos

Lo que ahora considera que es el disfrute de la felicidad es solo un concepto equivocado. La única felicidad real consiste en permanecer en nuestra verdadera naturaleza, la cual no depende de factores externos.

El ignorante sigue a la mente y se identifica con la forma de su cuerpo. Pero la misma definición de la mente es una mera imaginación que depende por completo de la «yo-soy-dad». El comportamiento de la mente depende, a su vez, del ego de la persona, de aquello que cree ser.

Lo que somos ahora no es una mente o alma individual. Cuando la persona que se identifica con el cuerpo se percata de que carece de nombre y forma, resurge el conocimiento de ser uno con Dios y se disuelve su «yo-soy-dad».

Lo que no es percibido por los sentidos y no es sentido como existente, está siempre presente. Eso es lo que somos.