Петер Слотердайк

Петер Слотердайк (Peter Sloterdijk) — немецкий философ и теоретик культуры. Слотердайк известен как автор ряда книг по философии культуры, по теории и психологии искусства. Награждён Европейской премией Шарля Вейонна за эссеистику.

В 1975 году защитил диссертацию, посвященную, философии и истории современной автобиографической литературы в Гамбургском университете. С 1989 по 2008 Слотердайк руководил Институтом философии культуры в Академии изобразительных искусств в Вене. В последующие годы — профессор философии и ректор института дизайна Карлсруэ.

Всемирную известность ему принесла работа «Критика цинического разума» (1983). В 1998 — 2002 годах opus magnum Слотердайка — трехтомный труд «Сферы», в котором автор выстраивает в высшей степени интересную и оригинальную концепцию истории человечества и окружающего человека психического и символического пространства.
роки життя: 26 Червня 1947 теперішній час

Цитати

Яна М.цитує2 роки тому
Диффузный цинизм уже давно захватил ключевые позиции в обществе — в пре­зидиумах, парламентах, наблюдательных советах, дирекциях пред­приятий, среди лекторов и среди практиков, на факультетах, в кан­целяриях и редакциях. Вся их деятельность происходит на фоне не­которой элегантной горечи.
Яна М.цитує2 роки тому
За твердокаменным фасадом прилежного подыгрывания другим скры­ты ранимость, несчастье и немалая потребность проливать слезы. , В этом есть нечто от печали по «утраченной невинности», от печали, вызванной знанием того лучшего, против которого направлена вся деятельность и все труды.
Отсюда следует первая наша дефиниция: цинизм есть просве­щенное ложное сознание. Это модернизированное несчастное со­знание, над которым уже небезуспешно и в то же время напрасно поработало Просвещение. Оно усвоило просветительские наставле­ния, но не осуществило того, к чему они призывали,— и, пожалуй, не могло осуществить.
Яна М.цитує2 роки тому
Критическая.Теория исходила из предпосылки, что в «мировой скорби» нам открывается априорное знание об этом мире. То, что мы воспринимаем от него, упорядочивается в психосоматической системе координат страдания и наслаждения. Критика возможна постольку, поскольку страдание говорит нам о том, что «истинно и ложно». При этом Критическая Теория, как и в прежние времена, делает «элитарное» допущение о существовании ненарушенной чув­ствительности и восприимчивости

Враження

Елена Штурневаділиться враженнямторік
👍Раджу

  • недоступно
    Ганс-Юрген Хайнрихс,Петер Слотердайк
    Солнце и смерть. Диалогические исследования
    • 629
    • 692
    • 1
    • 44
    ru
  • fb2epub
    Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз