Герберт Спенсер

Самым свободным образом правления может почитаться только такой, против которого менее других можно сделать возражений

Наконец, разве мы не видели (стр. 20), что правительство – это по существу своему создание без нравственности? Разве оно не есть порождение зла и разве оно не носит на себе все признаки своего сродства с ним? Разве оно не существует только потому, что существует преступление? Разве оно не сильно или, как мы говорим, деспотично только там, где велико и сильно преступление?

Принуждение никаким путем не может сделаться справедливым. Самым свободным образом правления может почитаться только такой, против которого менее других можно сделать возражений.

Если мы примем за основание положение, что все учреждения должны быть подчинены закону равной свободы, то мы должны согласиться, что гражданин имеет право добровольно отказаться от покровительства законов и объявить себя вне закона.

Если каждый человек имеет право делать все, что он хочет, лишь бы он не нарушал равной свободы других людей, то, следовательно, он имеет право разорвать свою связь с государством, он может отказаться от его покровительства и прекратить уплату податей.

Его положение в этом случае пассивное, а если оно пассивное, то не может быть притязательным.

Разве правительство не должно прекратиться тогда, когда прекратится преступление?

Оно прекратится потому, что не будет предметов, на которые оно могло бы обращать свою деятельность. Правительственный суд существует не только по причине зла, но чрез посредство зла. Насилие употребляется для поддержания его авторитета, а всякое насилие заключает в себе преступление. Солдаты, полицейские, тюремщики, сабли, палки, цепи – все это средства для причинения страданий.

Защитники абсолютного деспотизма должны конечно и считать государственную деятельность неограниченной и безусловной.

Первое условие, которое необходимо соблюсти прежде, чем будет возможность установить какую-либо законодательную власть, не нарушая закона равной свободы, состоит в признании за каждым права игнорировать государство, – права, о котором мы будем теперь говорить [1].