Жакоб Рогозинский

Кому может понадобиться обвинять противников в «терроризме»? Тому, кто на определенной территории обладает монополией на легитимное насилие: государства ставят это понятие себе на службу, чтобы заклеймить негосударственные движения, оспаривающие эту монополию.

На вопрос судей о том, ненавидит ли Бог англичан, Жанна Д’Арк дает великолепный ответ: «Любит Бог англичан или ненавидит, это мне неведомо; я знаю лишь, что он хочет изгнать их из Франции».

Правду говорят, что ненависть слепа. Охватывая человека, она лишает его всякой способности к суждению: пронизывает насквозь, овладевает им полностью и не оставляет места ни для других чувств, ни для осмысления, сочувствия или жалости.

В XII веке в рамках диссидентского направления в шиизме существовало тайное братство исмаилитов. Его члены захватили несколько крепостей в Сирии и Персии и бросили вызов власти султанов, предав казни их чиновников, губернаторов и судей. Будучи противостоящим могучему противнику меньшинством, они вели неравный бой, предвосхищавший сегодняшний террор. «Братья, — писал один из них, — когда пробьет час триумфа, одного пешего воина хватит, чтобы вселить в правителя ужас, даже если у того будет сотня тысяч конных». Пораженные их дерзостью, современники решили, что те находятся под действием гашиша. Они прозвали их хашишинами — откуда впоследствии возникнет слово «ассасин».