Evgueni I. Zamiátin

  • Adal Cortezцитуєторік
    Y todos sabemos cuál será el resultado final: en aras de la seguridad, la gente amará su servidumbre; o lo que es lo mismo, un totalitarismo perfecto. A través de uno de sus personajes, Zamiatin nos dice en su magnífico relato: «¿Con qué sueña la gente? Con alguien que les diga de una vez por todas en qué consiste la felicidad y que luego les encadene a ella».
  • Adal Cortezцитуєторік
    Es el camino natural que lleva de la insignificancia hasta la grandeza: olvidarse de que uno es un gramo y sentirse la millonésima parte de una tonelada…
  • Adal Cortezцитуєторік
    El cuchillo es lo más sólido e inmortal, el invento más genial de todo lo que ha creado el hombre. El cuchillo ha sido guillotina y es un medio universal para deshacer cualquier nudo gordiano. La vía de las paradojas discurre por su filo, es el único camino digno que tiene la razón audaz.
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    Hace mil años, vuestros heroicos antepasados conquistaron para el poder del Estado Único todo el globo terráqueo.
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    Tenéis por delante la tarea de someter al benefactor yugo de la razón a los ignotos seres que habitan en otros planetas y que, tal vez, todavía se encuentran en estado salvaje de libertad.
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    Si no comprenden que les llevamos la felicidad matemáticamente infalible, nuestro deber es obligarles a ser felices. Pero antes que las armas, probaremos la palabra.
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    Todo aquel que se sienta capacitado está obligado a componer tratados, poemas, manifiestos, odas o cualquier otra composición sobre la belleza y grandeza del Estado Único.
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    Yo, D-503, el constructor del INTEGRAL, t
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    que pensamos nosotros (justo así: nosotros. Que este «NOSOTROS» sea el encabezamiento de mis ano
  • Eira Rangelцитує2 роки тому
    «¿Por qué es bello? ¿Por qué es bella esa danza?». Respuesta: porque es un movimiento no libre, porque todo el sentido profundo de esa danza subyace precisamente en esa absoluta subordinación estética, el ideal estado de no libertad.
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