Ensayos

Entiende pronto que no se trata tanto de una «guerra de religión» cuanto de una guerra de poder.

En 1572, a los 39 años, se retiró a su castillo, dispuesto a llevar una vida solamente privada y a viajar. E

Conocía esa tendencia hacia la «servidumbre voluntaria»

por la que la gente prestaba su aprobación a la tiranía

para sacar provecho particular de lo público

Ay, sufro las heridas que me han hecho mis propias flechas!’ (Ovidio, Heroídas, 48)».

Hay frases de Montaigne que podrían ser pascalianas, como esta: «Encontrar una cosa increíble es para los cristianos ocasión de creer. Es tanto más razonable cuanto más está en contra de la razón. Si fuera razonable, no sería un milagro; si siguiera algún caso anterior, ya no sería algo singular».

Es Pascal quien se empeña en no parecerse a Montaigne, quizá porque sabía que se asemejaban más de lo que le hubiese gustado. Hay frases de Montaigne que podrían ser pascalianas, como esta: «Encontrar una cosa increíble es para los cristianos ocasión de creer. Es tanto más razonable cuanto más está en contra de la razón. Si fuera razonable, no sería un milagro; si siguiera algún caso anterior, ya no sería algo singular». Y lo argumenta con la autoridad de san Agustín: «Se sabe mejor de Dios no sabiendo» (Del orden, II, 36), el santo de la devoción de Pascal. Aunque, en su línea, añade también el de un pagano, Tácito: «Es más santo y reverencial creer en los hechos de los dioses que saberlos»

es pequeño el placer de sentirse preservado del contagio de un siglo tan corrompido, y poder decirse a uno mismo: ‘Quien me viera hasta el fondo del alma, no me encontrará culpable de la aflicción o de la ruina de nadie; ni de venganza ni de envidia; ni de ofensa pública a las leyes ni de afán de novedad, ni de agitación; ni de faltar a mi palabra’. Y aunque la licencia de estos tiempos lo haya permitido y enseñado a muchos, yo no he puesto la mano ni en los bienes ni en la bolsa de ningún hombre francés. He vivido solo de la mía, lo mismo en la guerra que en la paz. No me he servido del trabajo de nadie sin pagarle. Estos testimonios de la conciencia son agradables y esa alegría natural es un gran beneficio. Es la única paga que nunca nos ha de faltar. (

Realismo

Es una absoluta perfección, casi divina, saber gozar lealmente del propio ser. Buscamos otras cualidades, por no saber usar las nuestras. Salimos fuera de nosotros mismos, porque no sabemos estar dentro. Si nos parece bien caminar sobre unos zancos, no hay que olvidar que hemos de andar con nuestras piernas. Aunque estemos sentados sobre el más alto trono del mundo, no por eso dejamos de estar sentados sobre nuestro culo. En mi opinión, las vidas más bellas son las que se ajustan ordenadamente al modelo común y humano, sin milagrerías y sin extravagancias. (III, 12)