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Byung-Chul Han

En el enjambre

¿De qué modo la revolución digital, internet y las redes sociales han transformado la sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre la «masa clásica» y la nueva masa, a la que llama el “enjambre digital”.

El “enjambre digital”, a diferencia de la masa clásica, consta de individuos aislados, y carece de alma, de un nosotros capaz de andar en una dirección o emprender una acción política común. La hipercomunicación digital nos aleja más del otro, bajo la ilusión que nos acerca, y destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios.

“El hombre teclea en lugar de actuar”, dice Han. Hemos sometido las máquinas que nos explotaban, pero ahora “son los aparatos digitales los que nos esclavizan, transformando todo lugar en un lugar de trabajo.” Se ha dejado atrás la Biopolítica y nos dirigimos a la era de la Psicopolítica. El psicopoder es más eficiente que el biopoder ya que, con ayuda de la vigilancia digital, controla y mueve a las personas desde dentro, incidiendo en los procesos psicológicos inconscientes.
72 паперові сторінки
Правовласник
Bookwire
Дата публікації оригіналу
2014
Рік виходу видання
2014
Видавництво
HERDER EDITORIAL
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Враження

  • Carlos Alejandro Custodio Gonzalezділиться враженням3 роки тому
    👍Раджу
    🔮Мудра

    Sin lugar a duda Han es el pensador más importante de nuestro tiempo.

  • J Perezділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу

  • alejandro carmonaділиться враженням4 роки тому
    👍Раджу

Цитати

  • Alvaro E. Segovia Garcíaцитує17 годин тому
    La primera palabra de la Ilíada es menin, a saber, la ira. «Canta, oh diosa, la ira del Pelida Aquiles», leemos al principio de la primera narración de la cultura occidental. La ira puede cantarse aquí porque soporta, estructura, anima, vivifica. Es el medio heroico por excelencia de la acción. La Ilíada es un canto de la ira. Esta ira es narrativa, épica, porque produce determinadas acciones.
  • Alvaro E. Segovia Garcíaцитує17 годин тому
    La sociedad de la indignación es una sociedad del escándalo. Carece de firmeza, de actitud. La rebeldía, la histeria y la obstinación características de las olas de indignación no permiten ninguna comunicación discreta y objetiva, ningún diálogo, ningún discurso.
  • Alvaro E. Segovia Garcíaцитує17 годин тому
    Las olas de indignación son muy eficientes para movilizar y aglutinar la atención. Pero en virtud de su carácter fluido y de su volatilidad no son apropiadas para configurar el discurso público, el espacio público. Para esto son demasiado incontrolables, incalculables, inestables, efímeras y amorfas. Crecen súbitamente y se dispersan con la misma rapidez.

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