ru
Михаил Эпштейн

Клейкие листочки

Повідомити про появу
Щоб читати цю книжку, завантажте файл EPUB або FB2 на Букмейт. Як завантажити книжку?
«Поверь, любезный Читатель, сию скромнейше выглядящую книжку (всего-то 140 листочков) можно смело уподобить крошечному кусочку звездного вещества, колоссальная тяжесть которого исчислима, но невообразима, — такова его масса, соответственно и энергия.

Проще говоря, многосодержательный, поистине энциклопедичный состав «Клейких листочков», смело утверждаю, способен сделать обладателем многих интеллектуально-духовных ценностей любого человека, открытого знаниям, наблюдательности, мудрости, поэтичности авторских мыслей, главное, постижениям тайной подоплеки вещей и явлений.

Не говорю уж о том, что, вчитываясь в тексты листочков, ты, Читатель, не раз почувствуешь понимание того простого чуда, что масса жизнеустроительных и прочих истин находится не в макро и микромирах, а у нас — да, да, у НАС! — причем, под нашими носами».

Юз Алешковский о «Клейких листочках»

Эта книга — собрание мыслей о Главном: о жизни и смерти, о любви и творчестве, о природе и технике, о мышлении и языке. При всем своем тематическом многообразии, мысли объединены философско-поэтическим умонастроением, которое можно определить как «достоверность невероятного». Книга написана в том же жанре, что «Записки у изголовья» Сэй-Сёнагон, «Мысли» Блеза Паскаля и «Опавшие листья» Василия Розанова. Каждая запись — взрыв устойчивых понятий, проникновение в таинственные хитросплетения жизни, которая противится любой логике. Книга раскрывает глубинную парадоксальность бытия и учит принимать его с мужеством, надеждой и праздничным ожиданием, вопреки инерции будней. В книге 144 записи — примерно столько же, сколько небудничных дней в году. По листочку в день — на год вдумчивого чтения и постепенного освобождения из-под власти предрассудков и стереотипов.

Входит в топ-50 книг 2015 года по версии «НГ–Ex Libris».
Ця книжка зараз недоступна
165 паперових сторінок
Дата публікації оригіналу
2015
Рік виходу видання
2015
Уже прочитали? Що скажете?
👍👎

Враження

    Elena Semenovaділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу
    💡Пізнавальна
    🎯Корисна
    🌴У відпустку
    🚀Неможливо відірватися
    😄Весела

    одна из лучших мною прочитанных книг этого года

    Мария Медвинскаяділиться враженням6 років тому
    🔮Мудра

    Люблю книги, подобные этой. Донельзя лучше подходит для чтения в тихом парке или перед сном в мечтательной полудреме. То ли мини-эссе, то ли притчи, уносящие читателя в глубину собственного сердца, задающие вопросы и ненавязчиво советующие, подобно мудрому другу.

    Анастасия Колосоваділиться враженням5 років тому
    🔮Мудра
    💞Романтична

Цитати

    Александр Рыжовцитує7 років тому
    Возрасты
    Взросление — это не столько переход из одного возраста в другой, сколько накопление в себе всех предыдущих возрастов. Человеку уже за 60 — но в нем остаются и его 14 лет, и 25, и 38: не только как память о прошлом, но и как ширящийся круг его насущных желаний и интересов. Так ведь и в дереве сохраняются все старые — и нарастают новые годовые кольца. Если же прежние возрасты утрачены и остается только последний, — это как дерево с полым стволом, прогнившее изнутри.
    Есть такие многовозрастные личности, что даже не совсем ясно, кто перед тобой. Пятидесятилетние волосы, тронутые сединой; сияющие восемнадцатилетние глаза; десятилетняя улыбка с ямочками на щеках; а слова бурлят в наивно-мудром диапазоне от десяти до семидесяти… Или так: пожатию руки — двадцать лет, выражению глаз — шестьдесят, улыбке — пятнадцать, словам — тридцать. Дело не во внешности, а в той гулкости, резонансности, которая ощущается в душевном устройстве. Про такого человека нельзя сказать, что он вневозрастный, как хвойное дерево внесезонно: «зимой и летом — одним цветом». Это скорее всевозрастный человек, в котором все возрасты звучат по-разному, каждый в своей тональности, как клавиши хорошо настроенного инструмента. Иногда эти возрасты перебивают друг друга, захлебываются от полноты самовыражения, и на детскую улыбку вдруг наползает усталость в глазах.
    В общественных или служебных отношениях человек может быть равным своему текущему возрасту — но любовь обнаруживает в нем то детское, отроческое, иновозрастное, что среда или он сам в себе вытесняют. По сути, любовь есть особый дар раскрывать в человеке многообразие его возрастов. В пожилом вдруг открывается ребенок, и тогда испытываешь к нему двойную нежность; а в молодом проглядывает его предстоящая старость, по отношению к которой усиливается чувство пожизненной предназначенности. У любящих — целая палитра межвозрастных отношений. Так можно переосмыслить пушкинское «любви все возрасты покорны»: не люди разных возрастов, но разные возрасты в одном человеке.
    Александр Рыжовцитує7 років тому
    Узнавать новое от самого себя
    Я пишу, чтобы узнать, о чем я думаю. Я думаю, чтобы узнать нечто новое от самого себя.
    Как это возможно — приобретать новое знание от самого себя? Откуда в моем уме берется то, чего я не знаю, — а если я этого не знаю, то как я могу это узнать?
    От кого создатель теории относительности узнал, что энергия — это произведение массы на квадрат скорости света? Он узнал это от себя, потом другие ученые проверили и подтвердили. Мыслить — это и значит приобретать новое знание от самого себя, тогда как исследовать, изучать — значит приобретать знание у других.
    Платон считал, что знание приобретается путем анамнесиса, то есть воспоминания о том, что бессмертная душа уже знает, приобрела в качестве знания внеопытно, до своего рождения. Сократ. «… если правда обо всем сущем живет у нас в душе, а сама душа бессмертна, то не следует ли нам смело пускаться в поиски и припоминать то, чего мы сейчас не знаем, то есть не помним?» (Платон, «Менон»)
    Я не считаю, что идеи нам целиком врождены, скорее, нам даны только их потенции, семена. Есть три основных среза сознания, которые можно объяснить сравнением с жизнью растения. Есть семя, некий прообраз, из которого развертывается форма растения, «мыслящего тростника»: это анамнесис, припоминание начальных идей, доопытных структур сознания. Есть солнечные лучи и дождевая вода, которые питают семя и выталкивают его из кожуры, встраиваются в клетки растения: это образование, чтение, познание, поступающая извне информация. Но между анамнесисом и информацией, между семенем и его питанием, есть еще и чудесная жизнь самого растения, его зеленое прохладное тело, его яркие, жадные цветы, которые привлекают пчел, его подземные корни, которые обволакивают округу. Откуда берется это растение? Его нет ни в семени, ни в земле, ни в дождевой воде, ни в солнечном свете. Вот так и мышление ново по отношению к глубинным доопытным зародышам идей и по отношению к внешнему океану знаний. В мышлении возникает нечто, что я могу узнать только от самого себя, а от меня это могут узнать и другие
    olgamolodsovaцитує6 років тому
    «in vino veritas» до «очей синих и бездонных». Вот почему вдохновение не меньше чревато пошлостью, чем смиренный здравый смысл. Бывает пошлость плоская — и величественная; пресная — и пьяная. Демьян Бедный впадал в пошлость — ну а Есенин разве нет?

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз