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Jostein Gaarder,Henry Notaker,Victor Hellern

El libro de las religiones

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¿Qué es realmente el budismo? ¿Qué significa nirvana? ¿Cuáles son las principales diferencias entre catolicismo y protestantismo? ¿Qué sabemos de la Iglesia ortodoxa, tan cercana y al mismo tiempo tan distante? ¿Protestantismo y luteranismo son lo mismo? ¿Es verdad que el emperador de Japón es divino? Y del islam, tan presente en el debate social hoy en día, ¿cuál es su doctrina? ¿Qué sabemos delEjército de Salvación, los mormones o los cuáqueros que a veces aparecen en las películas estadounidenses? ¿Qué creencias tienen en África? Y los que no creen en un Dios, ¿en qué creen? ¿En el humanismo, en el materialismo?

A todas estas preguntas nos contesta este Libro de las religiones, que fue concebido como un útil manual para jóvenes sobre el mundo de las religiones, las corrientes filosóficas y la ética por sus tres autores: Jostein Gaarder ;autor de El mundo de Sofía;, Victor Hellern y Henry Notaker.
Ця книжка зараз недоступна
330 паперових сторінок
Дата публікації оригіналу
2013
Рік виходу видання
2013
Видавництво
Siruela
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Цитати

  • susanaggdiaz74046цитуєминулого місяця
    Mito
    El mito es un cuento que suele aparecer acompañado de un rito. El rito suele repetir el acto relatado en el mito.
  • Albertцитує6 років тому
    El zen enseña que el despertar tiene que venir desde dentro, tiene que brotar del corazón de cada uno. Se cuenta, por ejemplo, de un famoso maestro de zen que tiró todas las imágenes de Buda a la estufa para calentar la habitación en la que estaban sentados él y sus discípulos.

    La doctrina de Buda sólo nos ayuda hasta cierto punto en el camino. Tal vez señala el camino, pero se trata de avistar lo que se señala, es decir, el propio despertar. Las personas somos muchas veces como niños y nos interesa más el dedo índice que lo que éste señala. A menudo nos interesan más las ideas y ritos religiosos que la propia experiencia religiosa que constituye la base de los mismos. El «señalar directamente» puede contribuir a una inmediata vivencia de la realidad, un reconocimiento espontáneo que no pasa por las palabras.
  • Albertцитує6 років тому
    todo es sufrimiento, que la causa del sufrimiento es el deseo

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