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Marshall Rosenberg

Vivir la comunicación no violenta

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Estás a punto de tener una reunión desagradable con tu jefe. La dirección del colegio de tu hijo te acaba de llamar para hablar contigo. Te has peleado con tu pareja una hora antes de acostarte. Sabes que el paso que des a continuación influirá mucho en tus relaciones con esas personas.
Entonces… ¿qué piensas hacer? En un momento u otro, todos nos vemos en situaciones parecidas y, por desgracia, normalmente, caemos en los viejos patrones de conducta enraizados en la ira y la frustración, o algo peor.
Pero hay otra forma, Vivir la comunicación no violenta te ofrece un entrenamiento práctico en la aplicación del conocido proceso de Marshall Rosenberg para la resolución de conflictos. No en vano, él mismo inició y estableció programas de paz en lugares como Ruanda, Nigeria, Malasia, Oriente Medio, Serbia, Croacia e Irlanda. La comunicación no violenta se practica con éxito desde hace cuatro décadas, en treinta y cinco países, por una sencilla razón: porque funciona.
Ahora, con este libro, puedes aprender a activar su potencial no solo para alcanzar tus objetivos, sino también para sanar y transformar tus relaciones y tu vida, y con ello contribuir a la creación de un mundo más justo y compasivo.
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255 паперових сторінок
Дата публікації оригіналу
2022
Рік виходу видання
2022
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Цитати

  • b3505192597цитує2 роки тому
    Expresar plenamente la ira significa ser muy conscientes de la necesidad que no está siendo satisfecha.
    La mejor forma de recibir comprensión de los demás es ofrecerles comprensión. Si quiero que escuchen mis necesidades y sentimientos, primero he de empatizar con ellos.
    Cuando le brindo a la gente la empatía que necesita, he observado que no le cuesta tanto escucharme.
    La ira es un sentimiento muy valioso en la CNV. Es una señal de alarma. Me indica que estoy pensando de formas que es casi seguro que no satisfacen mis necesidades. ¿Por qué? Porque mi energía no está conectada con ellas y ni siquiera soy consciente de cuáles son cuando estoy furioso
  • b3505192597цитує2 роки тому
    Utiliza la frase «siento esto porque yo...» para recordarte que lo que sientes no es por lo que ha hecho la otra persona, sino por lo que has elegido pensar.
    Para mí, lo que estamos viviendo internamente se puede entender mejor identificando cuáles son nuestras necesidades. Pregúntate: «¿Cuáles son mis necesidades en esta situación?».
    Cuando estoy conectado con mis necesidades, tengo sentimientos intensos, pero jamás ira. Para mí la ira siempre es el producto del pensamiento alienado de la vida, violento y provocador.
    Matar a alguien es algo muy superficial. Para mí, cualquier forma de asesinar, culpabilizar o herir a otras personas es una manifestación muy superficial de la ira.
    Nuestra finalidad es mantener, en todo momento, nuestra atención conectada con la vida, con la vida que hay en nuestro interior. ¿Cuáles son nuestras necesidades en este momento y qué está vivo en los demás?
    La tristeza es un sentimiento que nos impulsa a satisfacer nuestras necesidades. La ira es un sentimiento que nos impulsa a culpabilizar y a castigar a los demás.
    Expresar plenamente la ira no solo significa que he de expresar los profundos sentimientos que hay tras ella, sino que ayudo a la otra persona a que me entienda.
  • b3505192597цитує2 роки тому
    Frases para la ira
    La forma en que elijo contemplar esta situación afectará mucho a mi poder para cambiarla o empeorarla.
    No hay nada que pueda hacer otra persona para que me enfade.
    Cualquier pensamiento que incluya el verbo debería incita a la violencia.
    No creo que nos enfademos porque no se satisfacen nuestras necesidades. Creo que nos enfadamos por nuestros juicios de valor respecto a los demás.
    La ira es un sentimiento natural creado por un pensamiento antinatural.
    No estoy diciendo que esté mal juzgar a la gente. Lo que importa es que seamos conscientes de que son los juicios de valor lo que provoca nuestra ira.
    Aunque no expreses las críticas en voz alta, tus ojos te delatan.

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