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Heather Horst,Jo Tacchi,John Postill,Larissa Hjorth,Sarah Pink,Tania Lewis

Etnografía digital

  • Naomi Soteloцитуєторік
    El texto etnográfico puede ser sustituido por el vídeo, la fotografía o el blog
  • Naomi Soteloцитуєторік
    En la etnografía digital a menudo establecemos contacto con los participantes a través de los medios, un contacto “mediado”, más que a través de la presencia directa.
  • Naomi Soteloцитуєторік
    bordar digitalmente el equivalente de “observar lo que pasa, escuchar lo que se dice, formular preguntas”;
  • Naomi Soteloцитуєторік
    ero cuando la etnografía pasa a ser digital, ciertos aspectos de la definición de O’REILLY dependen de cómo reconozcamos que los medios digitales se convierten en parte de una etnografía que implica “contacto directo y sostenido con los agentes humanos, en el contexto de su vida diaria (y su cultura)”;
  • Naomi Soteloцитуєторік
    “Investigación inductiva-iterativa (cuyo diseño evoluciona a través del estudio) basada en una serie de métodos... que reconoce la función de la teoría y la del propio investigador, y que considera que los seres humanos son en parte objetos y en parte sujetos
  • Naomi Soteloцитуєторік
    reconocer el papel que la etnografía digital desempeña en el cuestionamiento de los conceptos que tradicionalmente han definido las unidades de análisis de la etnografía.
  • Naomi Soteloцитуєторік
    Etnografía digital también analiza las consecuencias de la presencia de los medios digitales en la configuración de las técnicas y los procesos con los que practicamos la etnografía,
  • Naomi Soteloцитуєторік
    Invita a los investigadores a considerar cómo vivimos e investigamos en un entorno digital, material y sensorial.
  • jimena astridцитуєторік
    todos se han desarrollado de formas diversas y más o menos indirectas en la literatura actual y, por ello, cuentan con su propia literatura como conceptos de las ciencias sociales y las humanidades, y más recientemente han pasado a formar parte del análisis de un mundo contemporáneo del que forma parte lo digital.
  • jimena astridцитуєторік
    Nuestra tesis general es que, por una serie de razones, la etnografía actual debe ser, como dice HINE, “flexible” (2015, pág. 192). Las razones para usar métodos flexibles son varias: pueden ser una respuesta a las limitaciones de tiempo, el carácter disperso de los enclaves, la naturaleza de las unidades analíticas o los focos (inter)disciplinares que adopten. Pero también pensamos que debemos emplear “conceptos adaptativos” precisamente porque la etnografía digital no es un simple “método” o parte de un “juego de herramientas”, al contrario, la etnografía digital interviene también en la construcción y el desarrollo de la teoría.
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