Жизнь вопреки: стратегии выживания в нацистском женском концлагере Равенсбрюк (1939–1945 гг.)

Kак писал ученый, в концлагерях люди «наблюдали, что некоторые вели себя, как свиньи, в то время как другие вели себя, как святые. Человек заключает в себе обе возможности; какая из них реализуется, зависит от принимаемых решений, а не от условий»

По сведениям узниц, прооперированным не давали никаких обезболивающих средств. В то же время лагерные собаки, подвергавшиеся операциям, в течение пяти дней получали морфий

Kак писал ученый, в концлагерях люди «наблюдали, что некоторые вели себя, как свиньи, в то время как другие вели себя, как святые. Человек заключает в себе обе возможности; какая из них реализуется, зависит от принимаемых решений, а не от условий» [12].

Так что еще и еще раз говорю, никогда нельзя рассматривать человека через нацию, а именно как человека.

Kак писал бывший узник Аушвица Примо Леви, «концентрационная нацистская система так и осталась уникальной — как по масштабам, так и по своему характеру. Никогда и нигде не существовало такой непредсказуемой и сложной структуры, никогда столько людей не лишались жизни за столь короткий срок, никогда массовые убийства не производились столь технически совершенно, с таким фанатизмом и такой жестокостью»

Предлагаемое исследование основано на широкой и разноплановой источниковой базе, которая подразделяется на следующие группы: письменные (неопубликованные документы российских и европейских архивов, освещающие различные аспекты функционирования нацистской лагерной системы и, в частности, Равенсбрюка; опубликованные мемуары бывших заключенных и руководителей концентрационных лагерей; опубликованные протоколы допросов и материалы судебных процессов над нацистскими лидерами), устные (видео- и аудио-интервью с бывшими заключенными женского концентрационного лагеря) и изобразительные (фотографии концентрационного лагеря Равенсбрюк).

По сведениям узниц, прооперированным не давали никаких обезболивающих средств. В то же время лагерные собаки, подвергавшиеся операциям, в течение пяти дней получали морфий

у узников возникала деперсонализация или диффузия идентичности — резко отрицательное отношение к ним со стороны нацистов вторгалось в представление людей о себе и разрушало их [66]. Подобные процессы происходили в экстремальных условиях нацистского концентрационного лагеря и с групповой идентичностью.

выживание — это специфический вид человеческого опыта, имевший свою внутреннюю структуру, а одной из его форм являлось стремление выжить в качестве свидетеля произошедшего.

в этом выборе своего отношения к внешним обстоятельствам, который невозможно отнять никому извне, и состояла, по определению В. Франкла, так называемая «последняя свобода человека