Atlas portátil de América Latina

Las novelas son las misivas amargas de agradecimiento que envía a la vuelta del viaje, la cara oscura del crisol de razas y culturas que brilla en los campus y los falansterios globalizados. Si en las giras del globetrotter el nombre y la persona del escritor se agigantan hasta eclipsar la obra, en las novelas de Noll el escritor no tiene nombre y su yo se diluye hasta desintegrarse o fundirse en otro.

Con sus espacios lisos y ordenados, observó Foucault, las utopías consuelan; las heterotopías, en cambio, enmarañan los nombres comunes y fatalmente inquietan.

La banalidad y el prosaísmo de los personajes los vuelve impropios y por eso mismo inesperadamente adecuados para el contrabando metafísico y la «sociología experimental» (la fórmula precisa es también de Katzenstein), actores fortuitos de una poética de la relación que deja ver la variedad inagotable de lo diverso, preservado de la asimilación que lo disuelve.

Basta ver el grupo reunido en ¡Por favor no se muevan! para comprobar que el suyo es un mundo sin escala

Como el coleccionista, el creador de mundos en miniatura se enfrenta a la dispersión y el desorden de lo real con un nuevo orden que es a la vez una versión a escala reducida del mundo

La reunión de lo heteróclito ha inspirado sus grabados, serigrafías, fotograbados, collages, assemblages e instalaciones, pero sobre todo las «situaciones» que crea y retrata desde los noventa, pobladas por una colección de figuras que fue recolectando en ferias y mercados de pulgas de todas las latitudes

Encontrar el lugar común del que habla Foucault, alojar lo diverso y observar sus relaciones en el espacio ampliado del arte es el impulso que anima la obra de Porter desde sus comienzos

Pero el arte latinoamericano, sensible a la tensión entre el localismo defensivo y la uniformización desleída de la cultura globalizada, ha encontrado formas lábiles capaces de convertir las esferas en redes y las redes en esferas, multiplicando las conexiones y la variedad de los enlaces

El mundo globalizado suele describirse recurriendo a estructuras complementarias y opuestas: esferas que funcionan como ecosistemas cerrados y redes que traman conexiones a distancia

Una grieta no revela «la existencia de una clase socialmente excluida en Occidente y en las sociedades poscoloniales» como apuntan los curadores de la Tate. Una grieta es una grieta es una grieta.