Derrida

Recibir a los otros como otros, aunque parezca imposible

hospitalidad de la visitación del otro.

lenguaje. La tolerancia está siempre del lado de “la razón del más fuerte”; es una marca suplementaria de soberanía; es la cara amable de la soberanía que dice, desde sus alturas, al otro: yo te dejo vivir, tú no eres insoportable, yo te abro mi casa, pero no lo olvides: yo estoy en mi casa. (12)

hospitalidad constituiría para Derrida la afirmación de ese otro y su respeto, pese a la condición inevitable de la incomprensión. Un resto no-dialectizable, una pérdida que no querríamos resignar. La hospitalidad representaría la apertura incondicionada a toda otredad, es decir, su afirmación radical.

emática de la hospitalidad parte de ese conflicto original e inerradicable que todo pensamiento de la alteridad conlleva.

deconstrucción es para Derrida el proceso que orada las estructuras metafísicas del pensar occidental en comparecencia con su finitud.

término “deconstrucción” describe, de esta manera, la operación derrideana de crítica a la filosofía tradicional a la luz de la metáfora del desmontaje del edificio metafísico, de sus cimientos, mediante la relectura de los textos de la tradición

a deconstrucción constituye la herencia crítica estructuralista.

es simplemente el ejercicio de destrucción

deconstrucción viene a ser una operación de desmontaje de un edificio o artefacto para que puedan aparecer sus estructuras a la vista, sus nervaduras, y al mismo tiempo se pueda observar la precariedad de su estructura formal que, en el fondo, no explica nada, puesto que no constituye ni un centro ni un principio, ni una fuerza,