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Luz María Chapela

Juego lectura y hospitalidad

  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    la noción de otredad es una maravilla, pues nos explica que nadie es un “otro yo” ni una réplica nuestra.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    De la noción de otredad surge la noción de mismidad. Cada uno de nosotros se convierte en un mismo cuando se mira reflexivamente, cuando encuentra sus rasgos característicos, las maneras en que, en el presente, reinterpreta el pasado, o los significados que da a su estar en el mundo y al mundo mismo.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    a lectura favorece, auspicia y habilita nuestras navegaciones.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    Nuestros autores, nuestras lecturas, nos marcan y nos habitan suscitando ideas, evocando imágenes
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    la literatura es una de las más grandes herramientas para la inclusión (no integración ni asimilación), el desarrollo del pensamiento abierto y creativo, la construcción de redes sociales y la vida en democracia. Porque la literatura es un mundo habitado por personas, personajes, paisajes o modelos de ser, de pensar y de responder a la vida. Todos ellos interpelan al lector y, con hospitalidad, lo invitan a la reflexión, el diálogo, la búsqueda, la imaginación y el debate.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    hospitalidad que, entre otras cosas, reconoce el valor de las diferencias, al otro como distinto con sus especificidades
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    n la literatura encontramos muchos rostros, muchas vivencias, muchos silencios, muchas voces y miradas.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    La poesía, por su parte, pone entre nosotros lo sensible, lo inmaterial y llena nuestro mundo con esos valores universales que dan significado y sentido a nuestros actos.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    La literatura nos permite convertir al mundo en casa y en navío.
  • Alma Espinosaцитує4 роки тому
    Una manera de hacer habitable nuestro mundo es convertir en relato lo que sabemos, recordamos, tememos o ignoramos. El tiempo humano, dice Ricoeur, es el tiempo del relato. Y
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