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Svenja Flasspöhler

Sensible

  • Yatzel Roldánцитує2 роки тому
    La sensibilidad psíquica. Considerada históricamente, esta sensibilidad resulta de que las coerciones externas se han transformado en coerciones autoimpuestas
  • Fabianaцитуєторік
    Sobreexcitación e insensibilización son las dos caras de una misma moneda.
  • Fabianaцитуєторік
    Ya en la Edad Media se distinguía entre una sensibilidad activa, que en un sentido moral se orienta empáticamente hacia el mundo, y una sensibilidad pasiva, que es receptiva y reacciona a estímulos externos.
  • Fabianaцитуєторік
    Sensible» significa susceptible, percipiente, receptivo. En su sentido positivo, el término se emplea casi siempre para definir una capacidad muy marcada de empatizar con otros, mientras que, en su sentido negativo, designa la hipersensibilidad de un sujeto que no está preparado para la vida.
  • Fabianaцитуєторік
    también para este libro. La sensibilidad
  • Fabianaцитуєторік
    ra este libro. La sensibilidad
  • Yatzel Roldánцитуєторік
    Por tanto, considerándola desde un igualitarismo radical, una sociedad del rendimiento es forzosamente injusta, por cuanto que se basa en capacidades que no son iguales en todas las personas. Y sí, es cierto: es simplemente ingenuo creer que el mérito y el éxito se deben solo al propio esfuerzo y no a factores contingentes (los genes, el aspecto físico, el lugar de nacimiento, etc.)
  • Yatzel Roldánцитуєторік
    Hoy resulta en muchos casos difícil trazar el límite entre la responsabilidad social y la individual. Más bien sucederá que, cuanto más fuertemente apueste la sociedad por la igualdad de oportunidades, tanto más fluido se volverá ese límite, con lo que también se volverá ambiguo el concepto de privilegio: ¿dónde termina el privilegio y dónde empieza el propio mérito individual
  • Yatzel Roldánцитуєторік
    Formulándolo radicalmente, cada vez que se elimina una estructura se generan nuevas estructuras, y toda sensibilidad genera nuevas sensibilidades. ¿Estamos asistiendo ahora al comienzo de una fase en la historia de la humanidad en la que el yo sensible amenaza con girar, antes o después, ya solo en torno a su propio eje
  • Yatzel Roldánцитуєторік
    Tocqueville insiste aún más cuando escribe:
    El odio que los hombres albergan contra los privilegios aumenta a medida que estos se vuelven más raros e insignificantes, de modo que se diría que las pasiones democráticas más se encienden cuanto menos aliento encuentran. […]
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