Заметки о японской литературе и театре. (часть)

известным поэтам VIII в.
То, что именно учение о бренности земного бытия получило широкий отклик в Японии, объясняется, на наш взгляд, в значительной мере условиями жизни населения островов. Природные бедствия — землетрясения, грандиозные штормы на море, ураганы — и беспомощность народа в борьбе со стихиями породили мысли о ненадежности существования. Буддийское учение нашло здесь подготовленную почву. Поэтому, анализируя материал памятника, следует различать песни, порожденные условиями жизни народа, независимо от проникновения буддизма, и песни, отражающие восприятие мира, которое сложилось под влиянием буддийских учений. Оно вызывает раздумья, но еще не становится глубоким осознанием бытия.
В "Манъёсю" подобные настроения выражены по-разному

Наяву —
Уцуцу-ни ва
Нет надежды на встречу с тобою,
ау ёси мо наси
Но хотя бы во сне,
нубатама-но
Ночью черной, как ягоды тута,
ёру-но имэ-ни о
Ты являйся ко мне непрестанно!

Нигорэру сакэ 'мутное сакэ' — так называется особый сорт сакэ грубой обработки, имеется в виду неочищенная рисовая водка.

Хидзири" или "Мудрец",

С лучами солнца состязаясь,
Ватару хи-но
Которые обходят небеса,
кагэ-ни киоитэ
Хотел бы в поиски отправиться и я,
тадзунэтэ на
Чтоб вновь вступить на путь
киёки соно мити
Кристально чистый.

Вот высокая гора и моря — смотри:
Такаяма то уми косо ва
Вот гора — всегда горою будет здесь стоять,
яманагара каку мо уцусику
Вот моря — всегда морями будут так лежать,
Уминагара сика мо арамэ
Человек же, что цветы, -
хито-ва хана моно дзо
Бренен в мире человек…
уцэсэми-но ёхито