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Beatriz Ranea Triviño

Feminismos

Siempre es un buen momento para leer a autoras feministas, y en esta época es especialmente relevante ante la “cuarta ola” del feminismo que se está viviendo en muchas partes del planeta. Ese proyecto colectivo que es el feminismo o, más bien, los feminismos, está muy comprometido con las luchas y reivindicaciones contra las jerarquías y la injusticia social, incluyendo las demandas LGTB, anticapitalistas, antirracistas, ecologistas, antiimperialistas, antiespecistas, antimilitaristas, etc. Para muchas personas, el feminismo es un viaje de no retorno y una revolución permanente, que hasta el momento ha logrado importantísimos cambios sociales sin recurrir a la violencia. Por ello, resulta fundamental trazar su genealogía para comprender el alcance de sus aportaciones y luchas presentes y venideras. Conocer y reconocer el papel que tuvieron las pioneras que empezaron a politizar y a nombrar los malestares, las opresiones, las discriminaciones o las violencias contra esa otra mitad de la población durante largo tiempo excluida. La de aquellas que se movilizaron y teorizaron la otra mitad de la historia que faltaba ser contada. El presente volumen, organizado temática y cronológicamente, pretende dar cuenta de la diversidad del feminismo como pensamiento crítico, de sus diferentes corrientes como de sus conceptos principales, sus amplios debates y controversias, combinando teoría y movimiento. Como sostenía bell hooks, “las feministas no nacen, se hacen” y, por eso, esta antología quiere ser una herramienta que contribuya al devenir feminista de las generaciones más jóvenes y de las que no lo son tanto, porque el feminismo es un movimiento y un lugar de encuentro e intercambio intergeneracional.
272 паперові сторінки
Дата публікації оригіналу
2019
Рік виходу видання
2019
Видавництво
Los Libros de La Catarata
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Враження

  • Marcia Ramosділиться враженням5 місяців тому
    👍Раджу
    🔮Мудра
    💡Пізнавальна

Цитати

  • Marcia Ramosцитує4 місяці тому
    Aspiro, señores, a que reconozcáis que la mujer tiene destino propio; que sus primeros deberes naturales son para consigo misma, no relativos y dependientes de la entidad moral de la familia que en su día podía constituir o no constituir; que su felicidad y dignidad perso
  • Marcia Ramosцитує5 місяців тому
    corrientes concibieron la opresión de las mujeres como exterior a las mujeres mismas. Para acabar con ella, solo se hacía necesario modificar las relaciones mujer-hombre, producción-reproducción, públicas y privadas, las instituciones y algunas normas
  • Marcia Ramosцитує5 місяців тому
    corrientes concibieron la opresión de las mujeres como exterior a las mujeres mismas. Para acabar con ella, solo se hacía necesario modificar las relaciones mujer-hombre, producción-reproducción, públicas y privadas, las instituciones y algunas normas

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