bookmate game
es
Книжки
Slavoj Zizek

Primero como tragedia, después como farsa

Si se han podido inyectar miles de millones de dólares en el sistema bancario mundial en un intento desesperado por estabilizar los mercados financieros, ¿por qué no se han podido unir las mismas fuerzas para afrontar la pobreza mundial y la crisis medioambiental? Sin dejar títere con cabeza, Slavoj Žižek realiza un análisis en el que enmarca los fallos morales del mundo moderno en los acontecimientos que marcaron la primera década de este siglo. Y halla respuesta en la conocida premisa de Marx sobre la repetición de la historia: primero como tragedia, después como farsa. Con los ataques del 11S y con el colapso global del crédito, el liberalismo ha muerto dos veces: como doctrina política y como teoría económica. «Primero como tragedia, después como farsa» es una llamada a la Izquierda para que se reinvente a la luz de nuestra desesperada situación histórica: el tiempo del chantaje liberal y moralista ha terminado.
241 паперова сторінка
Правовласник
Bookwire
Дата публікації оригіналу
2011
Рік виходу видання
2011
Видавництво
Ediciones Akal
Уже прочитали? Що скажете?
👍👎

Враження

  • Jovani González Hernándezділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу
    💡Пізнавальна
    🎯Корисна

Цитати

  • Luis Rojasцитує2 місяці тому
    En resumen, el que es inherentemente multiculturalista y tolerante es el capital global.
  • Luis Rojasцитує3 місяці тому
    No existe una posición objetiva, «experta», esperando simplemente su aplicación; uno tiene que situarse, políticamente, de un lado o del otro.
  • Ricardo Chávez Soníцитує2 роки тому
    Hace tiempo, John Maynard Keynes interpretó con precisión esta autorreferencialidad al comparar el mercado de valores con un ridículo concurso en el que los participantes tienen que escoger a varias chicas guapas entre un centenar de fotografías. El ganador es el que elige a las chicas que están más cerca de la opinión media: «No se trata de elegir a aquellas que, según el propio juicio, son realmente las más guapas, ni siquiera aquellas que la opinión media genuinamente piensa que son las más guapas. Hemos alcanzado el tercer grado, en que dedicamos nuestra inteligencia a anticipar qué opinión media espera que sea la opinión media»1. De este modo, nos vemos obligados a elegir sin tener a nuestra disposición el conocimiento que nos permitiría una elección cualificada, o, como dice John Gray: «Estamos obligados a vivir como si fuéramos libres»

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз