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Enrique González Pedrero

País de un solo hombre

La obra, «País de un solo hombre: el México de Santa Anna», es un exhaustivo trabajo que nos brinda un panorama histórico del México en que vivió este tan representativo personaje. El brillo de la ausencia es el último volumen de un largo proyecto que se ha ocupado de estudiar a Antonio López de Santa Anna; precedido por “La ronda de los contrarios”, y “La sociedad del fuego cruzado”, este tercer volumen concluye el recorrido histórico entorno al polémico personaje. A través del lente de González Pedrero, Santa Anna nos es presentado como una figura central para entender el caótico periodo, marcado por una serie de conflictos políticos, económicos y sociales que llevaron a México a enfrentar una serie de guerras, e incluso a perder gran parte de su territorio. Este último volumen, no es sólo el cierre de una vasta obra en torno a Santa Anna, sino, es un recorrido histórico al convulso siglo XIX mexicano.
731 паперова сторінка
Правовласник
Bookwire
Дата публікації оригіналу
2018
Рік виходу видання
2018
Видавництво
Fondo de Cultura Económica
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Цитати

  • Talia Garzaцитує2 роки тому
    sobre el país y que, paradójicamente, iba a dar origen a la presencia de la generación que produjo el comienzo de una conciencia nacional?
  • Talia Garzaцитує2 роки тому
    ¿Por qué Lucas Alamán, un observador (y un conservador) muy inteligente que, por tanto, no era un historiador cualquiera ni un creyente que comulgara con ruedas de molino, llamó al lapso que va de la independencia formal de México a la Revolución de Ayutla “la historia de las revoluciones de Santa Anna”?
  • Talia Garzaцитує2 роки тому
    Reflexionando sobre el tramo de nuestra historia iniciado con el movimiento que buscaba la independencia —que empezó revolucionariamente y concluyó con el imperio de Iturbide sin lograr, en realidad, la independencia sino una no dependencia respecto de España—, hasta la Revolución de Ayutla, que parecía una revuelta más y terminó conduciéndonos a la Constitución de 1857 y, más adelante, al Estado laico, puede concluirse sin gran esfuerzo que este periodo, “la historia de las revoluciones de Santa Anna”, como lo llamó don Lucas Alamán, no es para que nos sintamos orgu

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