esencialmente una piadosa sospecha de que quizá aún es posible ser filósofo (acaso también poeta) aun en tiempos de miseria.
Manuel Robledoцитує3 роки тому
Las protestas de un mesianismo sin lo mesiánico no son la boutade de un «ironista»,
Manuel Robledoцитує3 роки тому
El «mesianismo sin lo mesiánico»,
Manuel Robledoцитує3 роки тому
Esta retórica –en el mejor de los sentidos del término– de la apertura que representa,
Manuel Robledoцитує3 роки тому
En un artículo titulado «How to Do Things with Texts», Abrahms calificaba a Derrida de «absolutista sin absolutos».
Manuel Robledoцитує3 роки тому
una cierta «piedad»21 de un pensamiento que se liga a un sujeto que sabe de la relectura infinita a que sus propios enunciados se ven necesariamente sometidos.
Manuel Robledoцитує3 роки тому
ue se deriva fácilmente de una incapacidad de dar con el legítimo yo-primera persona que es autor de los actos de lenguaje.
Manuel Robledoцитує3 роки тому
Dios define la posibilidad de
Manuel Robledoцитує3 роки тому
El sujeto que se derivaría de lectura de los textos de Derrida es un sujeto que podríamos denominar «dilógico»,
Manuel Robledoцитує3 роки тому
La intertextualidad define estrictamente una característica de la escritura –o sea, de todo acto de lenguaje– que hace imposible tanto la determinación de un sentido en el texto,