ru
Ален Сокал,Жан Брикмон

Интеллектуальные уловки. Критика современной философии постмодерна

Повідомити про появу
Щоб читати цю книжку, завантажте файл EPUB або FB2 на Букмейт. Як завантажити книжку?
Книга родилась из популярного сейчас розыгрыша, в котором один из нас опубликовал в американском культурологическом журнале Социальный Текст пародийную статью, напичканную бессмысленными, но, к сожалению, достоверными цитатами о физике и математике известных французских и американских интеллектуалов…

…чего именно мы хотим добиться? Не так много, но и не так мало. Мы показываем, что такие известные интеллектуалы, как Лакан, Кристева, Иригарэй, Бодрийар и Делез, неоднократно злоупотребляли научными концепциями и терминологией: или используя научные идеи полностью вне контекста, никак не обосновывая — отметим, что мы не против перенесения концепций из одной области в другую, а возражаем лишь против таких необоснованных переносов — или же кичась научным жаргоном перед своими читателями, которые не являются учеными, не обращая никакого внимания на его адекватность и даже значение. Мы не считаем, что это умаляет значение остальной части их работы, судить о которой мы не беремся.

http://fb2.traumlibrary.net
Ця книжка зараз недоступна
386 паперових сторінок

Враження

    Oleg Volokhovділиться враженням4 роки тому

    В книге подробно анализируют, разбирают и разоблачают околонаучные работы. Наглядно показано как можно искусно жонглировать фразами, лишенными смысла и играть словами.

    Хоть книга была написана в 1990х, а работы которые там разбирают и того раньше это не делает её менее актуальной и сегодня. Лично я думал, что широкое распространение псевдонаучных идей и практик (Креационизм, “учения” Аллатра, Бизнес Молодость и тд.) и откровенных шарлатанов (Катющик, Фоменко, Задорнов) это новый тренд, благодаря интернету, который даёт возможность очень легко и быстро распространять информацию, но как оказалось всё это мракобесие началось в середине 21 века.

    Для меня эта книга интересна особенно тем, что она учит искать слабые места у любой псевдонаучной работы. И это невероятно круто! Глядя на то как авторы этой замечательно книги, разбирают раз за разом своих оппонентов, начинаешь постепенно понимать, как и на что надо обращать внимание, при чтении научной статьи или книги, так как высокий статус автора и имя журнала, далеко не всегда является показателем.

    Если с контентом книги всё понятно, то возникает следующий вопрос, зачем разоблачать всех этих мыслителей? Пусть писали бы свой бестолковый бред да и все. Здесь я отвечу цитатой самих авторов, которую полностью разделяю:

    «С сожалением надо отметить, что в настоящее время мы видим непрерывный рост не только произвольных, в большинстве случаев отмеченных не только полным непониманием, но и просто безграмотных сочинений как в области естественных наук, так и современной общественной мысли и философии. В таком шуме, сопровождающем нормальный процесс развития и поиска, если он сопровождается должной нелицеприятной критикой, нет серьезной опасности, пока эта деятельность не принимает организованные формы. Такое объединение носителей «новых» теорий и «основополагающих» идей, часто группирующихся вокруг харизматических личностей, часто действуют по принципу: «молчи, когда с тобой разговаривают». Такие течения, особенно связанные с кругами власть предержащих, представляет особую опасность для свободы мысли в науке и философии, культуре и обществе в годы смены вех, кризиса и разброда. Быть может, здесь уместна аналогия с преступностью. Пока она представляет маргинальное, пусть и неприятное явление связанное с деятельностью отдельных лиц, поставивших себя вне общества, они этому обществу в принципе не угрожают — на то и мыши, чтобы коты не дремали. Однако, когда преступность приобретает организованные формы она, как мы теперь знаем, уже составляет серьезную угрозу целостности общества и его основным институтам.»

Цитати

    mariaiamdrunkцитує2 роки тому
    Алан Райан хорошо об этом сказал:

    Привечать Мишеля Фуко, не говоря уже о Жаке Деррида, к примеру, — настоящее самоубийство для сплоченных меньшинств. Позиция меньшинства всегда заключалась в том, что сила может быть повержена истиной… Когда вы читаете Фуко, что истина мол есть просто проявление силы, вы начинаете верить в это. …На американских факультетах литературы, истории, социологии большое число относящих себя к левым смешали радикальные сомнения в объективности с политическим радикализмом и находятся в замешательстве5.

    Аналогичным образом Эрик Хобсбаум провозгласил

    подъем «постмодернистской» интеллектуальной моды в западных университетах, особенно на факультетах литературы и антропологии, которые предполагают, что все «факты», претендующие на объективное существование являются лишь интеллектуальными конструкциями. Или, короче, что не существует отчетливой разницы между фактом и фикцией. Но существование возможности их различить, и для историков, и даже для наиболее воинствующих среди нас антипозитивистов, — абсолютно фундаментаментально6.

    (Хобсбаум идет дальше, показывая, как точная историческая работа может опровергать фикции, проповедуемые реакционными националистами в Индии, Израиле, на Балканах и других местах.) И, наконец, Станислав Андрески:

    В той мере, в которой авторитеты внушают почтительный страх, в обществе благодаря беспорядку и глупости усиливаются консервативные тенденции. Прежде всего потому, что логически ясная мысль способствует росту знаний (лучшее доказательство тому прогресс естественных наук), а прогресс знаний рано или поздно ломает традиционный порядок. Неупорядоченное же мышление не приводит ни к какому конкретному результату, а самовоспроизводиться может бесконечно долго, не оказывая какого-то воздействия на порядок вещей7.
    mariaiamdrunkцитує2 роки тому
    Я также использовал некоторые стратегии, которые хорошо обоснованы (хотя иногда небрежны) в этой области: обращение к авторитету вместо логики; спекулятивные теории как установленное знание; неестественные и даже абсурдные аналогии; риторика, которая хорошо слушается, но содержание которой двусмысленно; и недоразумение между специальным и обыденным смыслами английских слов2.
    mariaiamdrunkцитує2 роки тому
    В частности, как точно выразился Брехт (с. 198), тирания — это не тирания истины — ведь если бы это было так, как мы могли бы ее избежать — а тирания других людей.

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз