es
Nicolás Kwiatkowski

“Fuimos muy peores en vicios”

Повідомити про появу
Щоб читати цю книжку, завантажте файл EPUB або FB2 на Букмейт. Як завантажити книжку?
Las formas en que se representó la barbarie en el mundo occidental, entre la caída de Constantinopla y la Ilustración constituyen la exploración central de este libro. Con horizontes cronológicos y espaciales amplios, la obra analiza las formas en que textos e imágenes utilizaron la barbarie para dar cuenta de experiencias diversas: el conocimiento de pueblos otros, vecinos y distantes, el acercamiento a costumbres ajenas y la experiencia de violencias consideradas radicales, pero también la simplicidad, la inteligencia, el coraje y la solidaridad. Lejos de sugerir que la descripción y la valoración de la barbarie y los bárbaros permanecieron inalteradas durante tres siglos, la obra busca mostrar las transformaciones y adaptaciones de esos conceptos e imágenes para usos y contextos diversos. Sus aportes originales se asientan fundamentalmente a partir de dos características singulares: primero, un enfoque cronológico y espacial extenso; segundo, una atención especial al mundo de las imágenes, que no las considera meras ilustraciones.
Ця книжка зараз недоступна
434 паперові сторінки
Дата публікації оригіналу
2020
Рік виходу видання
2020
Видавництво
Eudeba
Уже прочитали? Що скажете?
👍👎

Цитати

  • Ni Colasцитує4 роки тому
    Europa, en consecuencia, sería incapaz de reconocer la diversidad cultural, a la que concebiría como una desviación bárbara del ideal civil. La Ilustración en particular, sostiene John Gray, “encapsula [en la idea de barbarie] su rechazo de la pluralidad irreducible de las culturas y su afirmación de que todas las civilizaciones son o serán ejemplos de un modelo único” (Gray, 1994, 726)
  • Ni Colasцитує4 роки тому
    El salvaje es un hombre europeo, y la noción de salvajismo fue aplicada a pueblos no europeos como una transposición de un mito perfectamente estructurado cuya naturaleza sólo se puede entender como parte de la evolución de la cultura occidental. El mito del hombre salvaje es un ingrediente original y fundamental de la cultura europea (Bartra, 2011, 15).
  • Ni Colasцитує4 роки тому
    Respecto del tema que nos ocupa, prosigue el argumento, barbarie y civilización son conceptos opuestos e interdependientes: la noción de bárbaro opera como el otro constitutivo del civilizado, al que define mediante la identificación de sus límites externos (Boletsi, 2007).

На полицях

  • Editorial Eudeba
    EUDEBA
    • 340
    • 126
  • Carlos Alarcón
    Por leer
    • 123
fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз