15 лет на зоне

Водитель и ГАИ в правовом государстве

Буддизм в чистом виде: желания (много иметь) порождают страдания, избавься от желаний, избавишься и от страданий.

Присущая многим бывшим и настоящим боксерам вспыльчивость и неумение выражать свои эмоции просто словами, а тем более их сдерживать, сыграло с Пашей такую шутку. Было видно, что их с Аленой любовь взаимна и его срок могла бы и выдержать. Она даже потом писала мне об этом в ответе на мое, написанное по Пашиной просьбе, письмо. Но связывать свою дальнейшую жизнь с психом у неё смелости не хватило. А может, просто хватило ума.

Мой собеседник улыбнулся. Он то понимал в жизни зеков больше моего и видел, что с блатными у меня точно ничего общего. Но и на работягу я похож не был. Поэтому самый правильный для меня вариант был устроиться на какую-нибудь должность, получать ставку и зарабатывать характеристику. Жить при этом спокойной и сравнительно обеспеченной материально, насколько в зоне это возможно, жизнью. Однако это означало стать козлом. А три года, проведенных мной в СИЗО говорили о том, что вряд ли я на это соглашусь. Да и тот факт, что я был поселен в хату к смотрящему отряда тоже исключал на тот момент мысли о козлячьей карьере.

Я был распределён на участок по плетению овощной сетки. Как и предполагалось.

Еще на этой огромной производственной площади работали «чесальщики» льноволокна. Человек десять. Они занимались тем, что получали сколько-то килограммов отходов льняного производства, сначала кидали их на землю, били металлическими прутьями, потом трусили руками, пытаясь отделить собственно полезное волокно от крупных остатков стеблей льна.

Договориться о том, чтобы гарантированно получить трое положенных суток в удобные числа стоило 15 долларов. Брал их завхоз, часть отдавал отрядному, часть в общак, часть оставлял на нужды отряда, то есть себе.

Смотрящий ставил в курс завхоза столовой, зека, который был ответственен за приготовление пищи и распределение продуктов. И только после этого получивший такое разрешение мог искать подходящую смену контролеров, с которой можно было бы договориться о беспрепятственном переносе сумки с продуктами из столовой на отряд.

Но первоначально списки тех, к кому приехали, передавались в дежурную часть, где уже их получал дневальный. Я проходил через вахту как раз тогда, когда дежурному звонили со свиданки и диктовали фамилии тех, кого вызвать. Предполагая, что приехать могут и ко мне, не постеснялся задать прапорщику вопрос, нет ли там моей фамилии. Какова же была моя радость, когда он сказал, что да, есть!

Вообще-то тот, к кому приехали родственники, узнавал об их приезде от обслуживающего помещение для длительных и кратких свиданий дневального. Работали там обычно двое зеков. Один считался старшим дневальным (завхозом), второй просто дневальным. Этот второй назначался из числа «обиженных», так как основная его задача была убирать кабинки для кратких и комнаты для длительных свиданий, выносить оттуда мусор, поддерживать в чистоте туалеты. В числе всех обязанностей было и такое. Ходить по отрядам и сообщать зекам о том, что их вызывают на свидание. Если человек был на работе, «петух» шел на промзону и там, в цеху находил «счастливчика».

По так называемым «купе», пространстве между двумя рядом стоящими двухъярусными нарами, сидят зеки. Занимаются кто чем. Пьют чифирь, играют в нарды, некоторые читают. Многие сидят и при помощи деревянного челнока, подцепив капроновую нитку к «быльцу» (спинке нары), вяжут овощную сетку. Из-за чего очень напоминают пауков в оплетенном паутиной чулане.