Nacemos de mujer. La maternidad como experiencia e institución

Sus pechos suministran el primer alimento, pero su preocupación por el hijo la conduce más allá de la relación unilateral.

necesidad masculina de controlar el poder reproductor de la mujer.

Me siento como si estuviera desocupada».

Existen formas de pensar que no conocemos todavía

Para Neumann, «el caldero mágico o la olla está siempre en las manos de las figuras femeninas, dotadas de mana: la sacerdotisa y, más tarde, la hechicera».26 La primera actividad religiosa no fue la contemplación de la eternidad, sino la lucha por la supervivencia; fue «práctica, no especulativa», como señala Briffault se relacionaba, sobre todo, con las necesidades cotidianas.

Mujer como Transformadora

verdadera misoginia es una generalización sin garantías», y sugieren que, a pesar de las pruebas en contra por ellos reunidas, la misoginia produce una tensión abe

Uno de los temas de la psicología postfreudiana se centra en las contribuciones del hombre a la cultura, a manera de compensación por la falta de un poder único, elemental y creador de maternidad.

La domesticación de la maternidad 171
por las matanzas de brujas en el Medioevo y el genocidio de niñas, hasta las modernas leyes sobre la violación, los chistes sobre suegras, y la pornografía sádica de nuestro tiempo)?

A la Gran Diosa se la encuentra en todas las aguas: «El mar del cielo por el que navegan las barcas de los dioses de la luz, el océano circular, generador de vida, encima y debajo de la tierra.