O dicho con sus palabras, la verdadera ética es ontología
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Todo esto hace decir a Heidegger que el ser se manifiesta en la morada del hombre.
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Heráclito habría querido precisamente contraponer êthos y daimon, y, a la vez, mostrar que, sin embargo, esos conceptos coinciden en el hombre
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como modo de ser o forma de vida. Se puede traducir como modo de ser o estar, forma de vivir o habitar un territorio, de crearlo, de recrearlo, modo de relacionarnos con el universo y con los demás hombres.
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Las formas de entender la ética están muy ligadas a las maneras de entender la filosofía y a los temas centrales de cada época.
Se propone defemder la primera manera de tratar de compatibilizar las diferentes definiciones de la ética
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Una tercera posibilidad es dejar simplemente al uso cotidiano las palabras, es decir, hablar de manera indistinta
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ética es identificada con las éticas teleológicas y la moral con las deontológicas.
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Otra forma de entender y organizar esta complejidad es a partir de las necesidades o problemas de una época
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La diversidad se puede entender por los cambios culturales
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francés Axel Kahn dice que el mundo contemporáneo es un gran consumidor de la palabra ‘ética’, pero le repugna utilizar la palabra ‘moral’