ru
Безкоштовно
Джон Стюарт Милль

О свободе

Текст Милля вышел в свет одновременно с книгой Дарвина «Происхождение видов» и может сравниться с ней если не в революционности, то во влиятельности: именно там были определены границы человеческой свободы — человек свободен до тех пор, пока не наносит вреда другим; и именно там была описана тирания общественного большинства, которую Милль считал куда более опасной, чем тирания правительства.
205 паперових сторінок

Інші версії книжки

Враження

    artischockeділиться враженням4 місяці тому
    👍Раджу

    Хорошие мысли. Однако редактура русскоязычного перевода страдает - несколько незначительных опечаток по тексту, множество пунктуационных ошибок и весьма странное (устаревшее, что ли) повествование в плане речевых оборотов.

    Аннаділиться враженнямторік
    👍Раджу

    отличная книга. учит понимать что есть Свобода, какие ее виды, как она помогает человеку расти и развиваться.

    Александр Бардашевділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу
    🔮Мудра
    💡Пізнавальна

    Один из первых либертарианских трудов. Я не совсем согласен с этой идеологией, но интересно узнать об ее истоках. Кроме того, Милль хорошо пишет о свободе

Цитати

    Антон Праведниковцитує4 роки тому
    Припомним эти правила: 1) индивидуум не подлежит никакой ответственности перед обществом в тех своих действиях, которые не касаются ничьих интересов, кроме его собственных. Советовать, наставлять, убеждать, избегать сношений, когда признает это нужным для своего блага, — вот все, чем общество может в этом случае справедливо выразить свое неудовольствие или свое осуждение; 2) в тех действиях, которые вредны для интересов других людей, индивидуум подлежит ответственности и может быть справедливо подвергнут социальным или легальным карам, если общество признает это нужным.
    Сабина Нуртаевацитує4 роки тому
    Жестокосердие, злонамеренность, злонравие, зависть – самая антисоциальная и самая гнусная из всех страстей, скрытность и неискренность, раздражительность без достаточного основания, мстительность, не соответствующая причиненному злу, страсть господствовать над другими, желание захватить себе большую долю благ, чем какая следует, гордость греков, находящая удовольствие в унижении других, эгоизм, который себя и свои личные интересы ставит выше всего и все сомнительные вопросы решает в пользу своих интересов, – все это суть нравственные пороки, которые образуют дурной, ненавистный нравственный характер.
    Роман Петуховцитує5 років тому
    свобода гражданская или общественная, — свойства и пределы той власти, которая может быть справедливо признана принадлежащей обществу над индивидуумом

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз