Fo

Zapisivanjem se gubi nešto od života što se mora nadoknaditi umetnošću

Zakoni se donose iz jednog jedinog razloga’, reče on, ’da nas zauzdaju kad nam želje postanu neumerene. Dokle god su nam želje umerene, nemamo potrebe za zakonima.’

Sejaće oni koji dođu posle nas i budu toliko dalekovidi da ponesu seme. Ja samo krčim tlo za njih. Krčenje tla i slaganje kamenja nije bogzna šta, ali bolje je nego da čovek sedi zaludan.

Da bi zemaljski poslovi cvetali, Proviđenje nekad mora biti budno a nekad spavati, isto kao i niža stvorenja

Ali one koje smo povredili obično i zamrzimo, pa ne želimo da ih naše oči ikad više vide.

’Ništa nije zaboravljeno’, rekao je; a zatim: ’Ništa što sam zaboravio nije vredno pamćenja.’

U nedostatku tih udova za igru, šta preostaje zverima kad im je dosadno nego da spavaju?

Spopalo me je tada gađenje koje osećamo prema svim bogaljima. Zašto je to tako, šta misliš? Zato što nas bogalji podsećaju na ono što bismo radije zaboravili: na to kako je lako, jednim potezom mača ili noža, zauvek uništiti celovitost i lepotu?

? Da li bi bilo bolje da smo nastavili da živimo kao brat i sestra, ili domaćin i gost, gospodar i sluga, ili šta god da smo bili? Slučaj me je doveo na njegovo ostrvo, slučaj bacio u njegov zagrljaj. U svetu slučajnosti, ima li boljeg i goreg? Popuštamo strančevom zagrljaju ili se predajemo talasima; dok trepnemo, oprez nam popusti; zaspimo; a kad se probudimo, izgubili smo pravac u sopstvenom životu. Šta su ti treptaji oka, protiv kojih je jedina odbrana večita i neljudska budnost? Zar ne bi to mogle biti pukotine i naprsline kroz koje neki drugi glas, neki drugi glasovi, progovaraju u našim životima? S kojim pravom pokrivamo uši da ih ne čujemo

Možda je ipak dobro, iako mi to ne vidimo tako, što je Petko ovde, što sam ja ovde, a evo sada i vi.’