Cómo aprender a Meditar

Si entre los esposos, por ejemplo, no se dieran expresiones espontáneas de cariño, la comunión de corazones se iría enfriando, iría perdiendo profundidad

no basta con buscar al Dios trascendente, sino que también debemos buscar al Dios inmanente que nos sale al encuentro en las creaturas.

Necesitamos espacios que nos permitan encontrarnos con nosotros mismos, que nos lleven a confrontarnos con lo que da verdadero sentido a nuestra existencia, y, no en último término, que nos conduzcan a un contacto más hondo con Dios.

Nuestra cultura ha tomado

Somos hijos del saber acumulativo y del activismo.

Cuán a menudo pasamos de largo ante cosas y personas sin maravillarnos ni percibir lo que son y esconden en su ser

Cómo aprender a detenernos y a dejar de “ser vividos” por los acontecimientos

En otras palabras, no basta con buscar al Dios trascendente, sino que también debemos buscar al Dios inmanente que nos sale al encuentro en las creaturas

Nuestra cultura ha tomado decididamente partido por la hermana de María. Estamos atareados, somos trabajólicos, nos preocupamos, agitados y angustiados, por muchas cosas; nos sentimos estresados y agotados… Esta realidad cultural no es un hecho más entre otros. Sus efectos se hacen sentir fuertemente. Porque, si somos sinceros, ¡qué vacíos nos deja el ajetreo en el cual estamos sumergidos! ¡Cuánto nos desarticula interiormente! ¡Cuánto empobrece nuestras relaciones personales!

Nuestro sistema de vida está demasiado orientado hacia lo exterior, hacia el hacer, producir, fabricar, organizar y racionalizar.

Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola.

Antes de comenzar a revisar tu vida pide a Dios que purifique tu plegaria y te preste sus ojos

No debe extrañarnos entonces que una y otra vez surja en nosotros el anhelo por una mayor paz.

descubrir lo que Dios nos está diciendo a través de las cosas y de los acontecimientos y, a través de ello, entrar en una comunión íntima con él.

Para repetir las viejas expresiones, esto consistiría en pos-probar y pos-gustar las misericordias divinas y las miserias personales. Por tanto, mi vida cotidiana es el objeto de mi meditación.

Para lograr la meta propuesta se requiere que Dios nos regale sus gracias, que sanan nuestra naturaleza herida y nos abren el camino hacia un encuentro más profundo con él.

Si no tenemos “vida espiritual”, entonces el sarmiento se seca y no da fruto.

Es en la oración y la meditación donde alcanzamos ese “permanecer” en el Señor, del cual nos habla san Juan en la alegoría de la vid

El Nuevo Diccionario de Espiritualidad resume así este panorama:
En los últimos decenios disminuyó, hasta casi

La petición que Dios escucha con mayor agrado es la petición para que él aumente nuestro amor