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El nacimiento del cristianismo y del gnosticismo, Francine Culdaut
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Книжки
Francine Culdaut

El nacimiento del cristianismo y del gnosticismo

El gnosticismo fue un movimiento surgido en torno al s. IV d.C., como un intento de crear una mitología nueva en la que se unían contenidos judeo.cristianos y especulaciones neoplatónicas y neopitagóricas. Pretendía ser la exposición de un conocimiento “revelado”, depositado en el alma de los hombres, y susceptible de ser recordado si éstos se atenían a la doctrina y los rituales de los gnósticos. No quería presentarse como una fe o una creencia sino como el conocimiento de la única y suprema verdad, capaz de otorgar la salvación. El cristianismo se forjó en buen medida contra el gnosticismo, no sin dejarse influir por éste. Doctrina principal de los gnósticos era la irremediable maldad de este mundo, creado por un dios (el demiurgo) maligno. De modo que hay dos dioses: el dios de bondad no es creador ni tiene relación con hombre y mundo, sino sólo con las lamas primigenias, caídas en el cuerpo de los hombres. Para volver a su estado anterior diaponen de la gnosis. El gnosticismo mantiene así una relación no vicaria con el cristianismo (no es una herejía, sino una mitología doctrinalmente independiente).
більше
113 паперових сторінок
Правовласник
Bookwire
Дата публікації оригіналу
2014
Рік виходу видання
2014
Видавництво
Ediciones Akal
Перекладач
Fernando Guerrero
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Цитати

  • Anaцитуєминулого місяця
    El gnosticismo no es en principio una herejía cristiana, sino que, antes bien, la Iglesia cristiana se fue definiendo y determinando precisamente mediante su oposición a estos grupos gnósticos y debatiendo con ellos (Cf. Menard, 1980, pp. 134–150 y 238-240).
  • Anaцитуєминулого місяця
    Este autor reflexiona también sobre la síntesis del cristianismo y la cultura de la época, y observa una oposición entre el Evangelio y el dogma. El dogma sería una creación del espíritu griego que tiene como fundamento el Evangelio, una traducción del mensaje evangélico en términos tomados de las categorías de la filosofía griega. Cuando la helenización del mensaje se ha hecho de manera radical y aguda, el cristianismo desemboca en el gnosticismo, lo que Harnack traduce por «secularización aguda». Cuando la helenización se ha llevado a cabo progresiva y lentamente, el cristianismo primitivo se transforma en un cristianismo dogmático: al endurecerse, se convierte en católico. E
  • Anaцитуєминулого місяця
    . von Harnack (1851-1930) será quien dé un impulso considerable a la investigación. Publica una síntesis de la literatura gnóstica y comprueba que las fuentes se reducen en lo esencial a documentos de controversias: se trata sobre todo de un conjunto de textos anti-gnósticos.

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