ru
Безкоштовно
Николай Пржевальский

Из Зайсана через Хами в Тибет и на верховья Желтой реки

В издании представлены обработанные М.А. Лялиной подлинные сочинения российского путешественника и натуралиста Н.М. Пржевальского.

В книге объединены наблюдения и результаты исследований, полученные в результате экспедиции, названной Пржевальским «Первое Тибетское путешествие». Эта экспедиция началась в 1879 году, её участниками была исследована река Хуан-Хе, северная часть Тибета, открыты два хребта, названные Пржевальским в честь Гумбольдта и Риттера, а также дикая джунгарская лошадь, получившая в научной литературе название «Лошади Пржевальского».
779 паперових сторінок
Уже прочитали? Що скажете?
👍👎

Враження

    Сэр Пухділиться враженням2 роки тому
    👍Раджу

    6

Цитати

    Каринацитує10 місяців тому
    В пространстве между Алтаем на севере и Тянь-шанем на юге расстилается обширная пустыня, для которой, по общему названию этой части Центральной Азии, может быть приурочено название пустыни Чжунгарской
    votdimaцитує4 роки тому
    , по всему вероятию, люди живут здесь с незапамятных времен, так как пастушеская жизнь, не требующая особого напряжения ни физических, ни умственных сил, конечно, была всего пригоднее для младенчествующего человечества. Притом же, в зависимости от постоянного однообразия физических условий, быт номадов, конечно, не изменился со времен глубочайшей древности. Как теперь, так и тогда, войлочная юрта служила жилищем; молоко и мясо стад — пищей; так же любил прежний номад ездить верхом; так же был ленив, как и в настоящее время. Сменялись народы пустыни, вытесняя один другого; сменялась их религия, переходя от фетишизма и шаманства к буддизму, но самый быт кочевников остался неизменяемым. Консерватизм Азии достиг здесь своего апогея.
    votdimaцитує4 роки тому
    И, по всему вероятию, люди живут здесь с незапамятных времен, так как пастушеская жизнь, не требующая особого напряжения ни физических, ни умственных сил, конечно, была всего пригоднее для младенчествующего человечества. Притом же, в зависимости от постоянного однообразия физических условий, быт номадов, конечно, не изменился со времен глубочайшей древности. Как теперь, так и тогда, войлочная юрта служила жилищем; молоко и мясо стад — пищей; так же любил прежний номад ездить верхом; так же был ленив, как и в настоящее время. Сменялись народы пустыни, вытесняя один другого; сменялась их религия, переходя от фетишизма и шаманства к буддизму, но самый быт кочевников остался неизменяемым. Консерватизм Азии достиг здесь своего апогея.

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз