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Rodolfo Núñez Hernández

Brujería y Psicología: Un diálogo insospechado. Un estudio desde el modelo constructivista

  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    la magia como modelo clave de la etapa anterior, se verá complementada por la mirada racional que comienza a surgir en este período.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    Surgiendo entonces los conceptos que ubican al ser humano fuera de la naturaleza, en un grado de superioridad sobre la misma.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    n el período siguiente, el Neolítico, la humanidad se torna sedentaria, incorporándose una nueva cosmovisión, la que surge de cómo se relaciona ahora el hombre con su entorno la naturaleza y los otros y consigo mismo.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    es el poder comunicarse con el mundo espiritual, de manera tal de asegurarse sus favores, de conseguir controlar a este mundo espiritual, en función de objetivos personales.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    relación armónica con los espíritus de su entorno, pues eso le asegurará la provisión de alimentos y caza y por ende la sobrevivencia. (Mayo, 2001). Respetar y mantener el equilibrio con la naturaleza; recuperar o restaurarlo si se ha perdido, es al mismo tiempo un concepto de unidad fundamental del ser, más allá de la diversificación fenoménica de las formas y por lo tanto de la correspondencia de cada parte del cosmos con todas las demás lo que puede considerarse en la base de la tradición mágica: “Unidad sustancial que anula toda distinción contingente entre espíritu y materia, resolviéndola en una cadena de correspondencia, de semejanzas, de continuidad, de identidades”.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    vivencia a sí mismo como biológicamente sincronizado con las fuerzas naturales en una fuerte identificación corporal sensitiva-emocional que tiene como cimiento sentirse parte de un todo vivo e interactuante. Se da en una inmersión en la naturaleza. El ser humano está sincronizado con ésta, sus ritmos biológicos son coherentes con los ciclos estacionales, lunares y solares.

    El sujeto es e interactúa con la naturaleza, lo hace desde una relación entre seres animados, en el sentido del ánima, una potencia viva con cualidades determinadas y con capacidad de afectar al otro.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    l tratamiento de sus respuestas es abordado desde los antecedentes aportados por la denominada rejilla de Kelly, instrumento en cuestión que está elaborado para evaluar estructuras cognitivas.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    dieciseis sujetos evaluados, ocho de ellos usuarios de servicios mágicos y ocho proveedores de éstos.
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    ¿Cómo se construye la conversación entre magia y psicología?
  • Julieta Ponce de Leonцитує9 місяців тому
    A partir de los antecedentes, es posible abordar la realidad de la magia como una dimensión del comportamiento humano susceptible de ser comprendida y utilizada por las ciencias humanas.
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