Битники

Да, Берроуз не меньший, если не больший революционер: «Не станет частной жизни – не станет стыда, и мы вернемся в райские кущи, где Бог не пасет нас, словно штатный сыскарь с магнитофоном. Книги и фильмы откровенного содержания – первый шаг в верном направлении. Стыд и страх – это оружие в лапах Никсона, средство политического контроля». Дальше – больше. На вопрос: «Как вы относитесь к студенческим беспорядкам и насилию?» – ответ: «Их надо устраивать почаще. Молодежь Запада обманывали, продавали и предавали. Молодым людям следует разобрать правительство по кирпичикам, чтобы не сгореть в ядерном огне».

Человек в ситуации постмодерна похож на посетителя музея. Вообще-то это совсем неплохо – в музее есть всё что душе угодно, можно перемещаться туда-сюда с любой скоростью и разглядывать экспонаты

У Берроуза нет героев и нет повествования, именно поэтому его невозможно читать – а если возможно, то так, что чтение превращается в духовную практику или в высшее непристойное наслаждение, которого только и можно ждать от обнаженного, освобожденного слова.

Так, христианство – настоящая машина по лишению сильного его силы, символ триумфа слабого (в образе жреца) над сильным (в образе воина). Мораль, убеждающая сострадать и снисходить до слабости, эта сердцевина религиозного сознания, объявляется Ницше чудовищным катализатором общечеловеческой деградации.

Берроуз пропитан страстью бунта, он изучает контроль. Он познает его, чтобы научиться от него ускользать.

Телеэкран заменяет людям всё. Он владеет желанием, поэтому владеет всем».

Телевидение – сильная метафора власти, ибо здесь она диффузна, неуловима и образна; она не имеет своего тела, но она реализуется на телах, меняя их по своим лекалам. К примеру, человек, фасцинированный телеобразом, идет к хирургу и меняет свою физиологию в соответствии с образностью той новой плоти, которая захватила его посредством телевидения. Целая галактика травестированных телезрителей!

в «Видеодроме» точка власти рассеивается, рассредоточивается и распадается в эфире, то есть в телеэфире. Макс Рен (его играет Джеймс Вудс) управляет кабельным телеканалом, его задача – давать зрителям некий соблазн, будь то эротика или порнография, – соблазн, который будет крепко привязывать людей к телеэкрану, обещая им щекотливое удовольствие

Это знаковый человек, настоящий информационный джанки, который питает себя уже не кислородом, но средствами массовой информации. СМИ – настоящая знаковая машина, ибо единственная их цель – превращение любого события в знак

В системе потребления человек – а лучше сказать, потребитель – отказывается от действительности в пользу знаков. В этом смысле общество потребления – это общество мифа, в котором ирреальные, воображаемые отношения подчиняют себе отношения (некогда) реальные. Таким образом, все эти ряды модальностей четко взаимосвязаны: первый ряд – реальность, вещь, человек, и второй ряд – миф, товар, потребитель.