Юрий Буйда

Вор, шпион и убийца

Мир лежит во зле, понимает герой Юрия Буйды, с юности обожающий Кафку и вслед за ним мечтающий стать писателем: воровать у реальности образы, шпионить за малейшими движениями души и убивать мгновения, чтобы запечатлеть их навеки! Однако в нищете послевоенных лет писателям суждена совсем другая судьба: работа на заводе, случайные связи с женщинами, жизнь, близкая к животной… Но однажды он научится в собственном грехе черпать силы. Кажется, что, взрослея и приближаясь к исполнению своей мечты, герой Буйды из мертвой воды окунается в живую, чтобы в будущем закалиться от всех напастей!
252 паперові сторінки

Враження

    Artem Kuzmenchukділиться враженням6 років тому

    Буйда не разочаровал, живое пропитанное жизнью повествование.

    Александр Крюковділиться враженням2 роки тому
    🔮Мудра
    💡Пізнавальна

    Автобиографический роман о Калининграде и превращении партийного функционера в писателя Юрия Буйду.

    Владимир Коноваловділиться враженням6 років тому
    💡Пізнавальна

    Двоякое, противоречивое впечатление - интересный взгляд "изнутри" на историю советского государства, в то же время все эти мерзкие подробности "навязывают" мнение автора, которое, исходя из книги, не самое положительное))) кроме того, столько этих грязных подробностей, что хочется спросить - разве не было в жизни автора ни единого светлого мгновения?! Но, как ни странно, книга "цепляет".

Цитати

    Настя Туневацитує2 роки тому
    – Интеллигенция всегда предает, – сказал вдруг отец Александр тихим голосом. – Верность сохраняют нерассуждающие крестьяне. Для них истина – одна, а интеллигенты – их разъедает рефлексия…
    Владимир Пятыровцитує4 місяці тому
    Настоятельница Рупертсбергского монастыря Хильдегарда Бингенская, великая пророчица и святая, жившая в XII веке, утверждала, что человек, изгнанный из рая, портится, лишается речи, то есть смысла жизни, и его болезнь – не событие и не процесс, а состояние дезинтеграции, а его воля – это воля к небытию. Образ жизни такого человека и все его проблемы, физические и духовные, святая Хильдегарда связывала с modus deficiens – состоянием недостаточности, с дефицитом божественности. Исцеление человека достижимо лишь на пути к целостности, в конце которого человек обретает смысл жизни и цель. Бингенской святой на свой манер вторит Мартин Бубер, который как-то заметил, что еврейское слово «конец» (в выражении «конец света») означает «цель». Мир, движущийся к неизбежному концу, обретает цель, придающую смысл человеческому существованию.
    tamaragitinovaцитуєторік
    «На Руси героев всегда уважали, но любили – праведников. Герой сегодня подвиг совершил, товарищей от смерти спас, родную землю защитил, а пришел домой – жену избил, а потом еще и украл, и обманул, и сподличал. Герои – люди разовые. Земля стоит на праведниках, не на героях».

На полицях

fb2epub
Перетягніть файли сюди, не більш ніж 5 за один раз