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Sojourner Truth

Acaso no soy una mujer

El 29 de mayo de 1851, Sojourner Truth, una mujer afroamericana y antigua esclava, tomó la palabra públicamente para denunciar su doble opresión en su condición de mujer y negra. 170 años después, aquel discurso sigue siendo recordado como referente e inspiración de la lucha feminista.
72 паперові сторінки
Правовласник
Bookwire
Дата публікації оригіналу
2021
Рік виходу видання
2021
Видавництво
Editorial Galerna
Перекладач
Alexandra Jamieson
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Враження

  • Filosofía en la Redділиться враженням2 роки тому
    💡Пізнавальна

    Ideal para descubrir la lucha que se ha hecho desde el siglo antepasado en favor del feminismo, pero sobre todo es un texto que nos ilumina hacia el cómo si ser mujer era -y sigue siendo- complicado, el ser además una persona de color hace que la ecuación se complique demasiado.

    Leer la reseña completa en: https://filosofiaenlared.com/2021/10/acaso-no-soy-una-mujer-sojourner-truth-maria-luisa-femenias

  • Patricia Suárezділиться враженням6 місяців тому
    🔮Мудра
    🎯Корисна

    Debería ser de lectura obligatoria en la escuela

  • Ana Saenzділиться враженнямторік
    👍Раджу
    🔮Мудра
    💡Пізнавальна
    🎯Корисна

Цитати

  • Ana Saenzцитуєторік
    Pocas personas (para no decir ninguna) recuerdan a Sojourner Truth, Rosa Parks, Amelia Boynton, Florynce Kennedy, Michele Wallace, Faith Ringgold, Doris Wright y Margaret Sloan-Hunter. Más presente están Angela Davis, Audre Lorde y bell hooks, inspiradoras de los estudios afrolatinoamericanos.
  • Ana Saenzцитуєторік
    Esta Tercera Ola estadounidense se caracteriza por su dispersión, la apertura de nuevos y numerosos frentes (en el arte, por ejemplo) y los inicios de su incidencia efectiva en las redes sociales e Internet detectados como puntos de retroalimentación sexista y racista ante el anonimato del usuario escondido tras un nickname
  • Ana Saenzцитуєторік
    hooks concluye que haber hecho de la situación singular de la mujer blanca burguesa la situación de todas las mujeres implica no solo desconocer las diferencias entre las mujeres sino negar la particular historia de las mujeres negras.

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