Писатель, который сложился на грани двух эпох: между народничеством и марксизмом, — когда город был противопоставлен деревне, а рабочие — крестьянству.
Автобиографическая повесть вызвала шум и обвинения в адрес Вересаева. Он ярко и откровенно рассказал о переживаниях начинающего врача, трудностях, доводивших его до отчаяния, несоответствии между тем, к чему его готовили, и тем, что он увидел в реальности.
Воспоминания о студенческих годах, написанные в 1936 году. В них Викентий Вересаев рассказал об эпохе, когда впервые взялся за перо и опубликовал первые рассказы.
Одно из первых больших произведений в советской литературе о революции и гражданской войне. Герои Вересаева — та часть старой русской интеллигенции, которая видела смысл своей жизни в служении народу, но не приняла и не поняла Октябрьскую революцию.
Повесть посвящена настроениям и переживаниям российской молодежи после поражения революции. Сам Вересаев говорил, что он хотел описать душевную жизнь «хорошей» русской интеллигенции на рубеже веков.
К началу столетия разворачивается борьба между революционным и легальным марксизмом, между ортодоксами и ревизионистами, между политиками и экономистами. Общество увлекается индивидуалистической философией Ницше, зачитывается кадетско-идеалистическим сборником «Проблемы идеализма». Эти процессы нашли своё отображение в повести «На повороте», вышедшей в конце 1902 года.
Прошла революция, и подрастает молодое поколение — интеллигентские дети уходят на заводы, фабрики, идут в комсомол и партию. Идеалистичные, мечтающие, как молодежь во все времена о «подвигах и славе», наивные и обработанные — они живут своей непростой жизнью, пытаясь примирить в себе партийные истины с душевными переживаниями, взращенными на Блоке и Гейне.
В июне 1904 года Викентий Вересаев был призван на военную службу в качестве врача запаса. К тому моменту уже почти полгода шла русско-японская война. Вересаев вернулся с фронта только в 1906 году и рассказал о пережитом в автобиографической повести.
Дилогия, издававшаяся отдельно, и лишь впоследствии переработанная Вересаевым в единое произведение. Каждая часть посвящена одному из супругов, печально завершивших свою жизнь.
«Как всякий живой человек, Толстой не укладывается ни в какие определенные рамки. Кто он? Писатель-художник? Пророк новой религии? Борец с неправдами жизни? Педагог? Спортсмен? Сельский хозяин? Образцовый семьянин? Ничего из этого в отдельности, но все это вместе и, кроме того, еще много, много другого».
Исанка и Боря молоды и влюблены. На дворе 1920-е годы, в права вступает новая мораль и романтические отношения вне брака уже не кажутся совершенно неприемлемыми. Однако Исанка боится беременности и не уверена, чего хочет от отношений.
«Живою тяжестью давят читателя его туманы, сумраки и моросящие дожди. Мрачная, отъединенная тоска заполняет душу. И вместе с Достоевским начинаешь любить эту тоску какою-то особенною, болезненною любовью».
В повести «Без дороги» речь идет о духовной драме русской интеллигенции, оказавшейся после крушения народнических идеалов на идейном и общественном «бездорожье». Доктор Чеканов, от имени которого ведется повествование, трагически ощущает мертвенность старых народнических идей, они кажутся ему в новой жизни карикатурно убогими.
«В книге своей молодой Ницше воскресил из греческой старины колоссальные образы двух главных эллинских божеств Аполлона и Диониса. Образы эти удивительно ярко и полно воплощают два полярно противоположных жизнеощущения, которыми живет человечество и которые непрестанно борются друг с другом на протяжении всей его истории».
Систематический свод свидетельств самого Гоголя и его современников. Каким был писатель при жизни? Какими были его поступки, настроения, переживания, характер? Здесь собраны высказывания обо всем, что рисует действительную сущность человека.
