José María Lassalle

Una época que se funda en un pacto semejante al que el pensamiento iusnaturalista de los siglos XVI y XVII diseñó para justificar el nacimiento del Estado y que Hobbes utilizó para teorizar sobre el Leviatán moderno. Para el iusnaturalismo, el poder nacía de un contrato social igualitario que los hombres formalizaban renunciando a su poder original en favor de un Estado que les garantizaba sus derechos naturales a la vida, la libertad o la igualdad. Ahora, el contrato social del que surgirá el nuevo Leviatán posmoderno supone una renuncia de los seres humanos a la garantía analógica de esos derechos, pero a cambio de que se vean asistidos en su nueva identidad por una técnica que crece exponencialmente en su poder de acción y les promete la utopía de un paraíso digital.

Lo más probable es que el Ciberleviatán se instaure por aclamación, a la manera de la dictadura pensada por Carl Schmitt. Mediando un pacto fundacional sin debate ni conflicto, como el producto de una necesidad inevitable y querida si se quiere preservar la vida bajo la membrana de una civilización tecnológica de la que ya nadie puede desprenderse para vivir.

Estas correlaciones son producto de algoritmos que reconfiguran la realidad y la ordenan a su antojo, desplegando una legislación paralela que desarrolla una soberanía matemática que gobierna el mundo, pues, «con suficientes datos, las cifras hablan por ellas mismas»1. El poder ya no necesita teorías que lo legitimen. Tampoco conceptos que lo expliquen. El poder necesita algoritmos. Estos sustituyen al legislador. Son los únicos instrumentos viables de orden dentro de una masa de información que desborda los procesos de análisis que desarrolló la Ilustración al atribuir a la ley la función de organizar la realidad de acuerdo con parámetros políticos modernos inspirados en la razón.