Поливая мех ртутью, выбивая пух палками в закрытых помещениях и потом вываривая фетр в азотной кислоте, изготовители шляп болели неизвестными науке неврологическими заболеваниями, сходили с ума и рано умирали (отсюда фигура Безумного шляпника в «Алисе в Стране чудес»).
Milena Rublevaцитує10 місяців тому
тезис, который защищал Мишель Фуко применительно к совсем иным проблемам и эпохам: субъект формируется дискурсом, а не психологией; своим местом в конфигурации культурных сил, а не личными вкусами, привычками и желаниями.
Alexandra Lisogorцитуєторік
те, кто не ценит плоды цивилизации и не верит в Дух капитализма, использовали и продолжают использовать образы Апокалипсиса как оружие борьбы
Alexandra Lisogorцитуєторік
Остранение лишает желания текст; кастрация лишает желания тело. В обоих случаях, однако, что-то приходит взамен
Alexandra Lisogorцитуєторік
Кастрация — вершинная победа культуры над природой
Alexandra Lisogorцитуєторік
Дойдя до семьи, секса и быта, русская революция оказалась беспомощной и ретроградной; ее предшественницы, русские секты, были куда изобретательнее
Alexandra Lisogorцитуєторік
На фоне русского сектантства с его изощренными техниками интеграции тел, коммунистические проекты кажутся робкими, недодуманными и недоделанными
Alexandra Lisogorцитуєторік
В логоцентричном мире встреча с необычным человеком менее вероятна, чем встреча с необычным текстом; и необычные тексты чаще опираются друг на друга, чем на жизненные впечатления их авторов.
Alexandra Lisogorцитуєторік
литературной фикции подобные идеи требовали переплетения мистического, эротического и политического сюжетов
Alexandra Lisogorцитуєторік
Жирмунский нашел для русского символизма респектабельную генеалогию, одел «несчастного символиста» в немецкое платье
fb2epub
Перетягніть файли сюди,
не більш ніж 5 за один раз